(轉貼自法鼓山)

慈悲，是無條件的愛。
 
在有條件的愛的狀況下， 

愛是非常自我中心且充滿欲望的，
 
然而人對欲望狀況多處於無知， 

為了保護欲望，不自覺地防衛，也伴隨操控的行為，

唯有欲望、防衛下降，慈悲才會上昇。 






楊蓓（法鼓大學籌備處副教授）

所謂的慈悲有一個重要的定義，那便是個人的愛，

從一種有條件的情況，轉換到無條件的情況，

這種無條件付出愛的情況，便是慈悲，

不論那份愛是對人，對萬物，或是對天地。

而從有條件轉換到無條件的這個過程，除了顯示出慈悲的真義外，

也可以看到人的欲望會逐漸下降。

然

自我中心的愛非真愛 有條件的愛是非常自我中心的，很多時候，我們的愛是為了自己的欲望，而不是真的為別人著想。當人們在自我中心的狀態下，意識層面中的「我」是很虛假的，因為並沒有覺察到操弄著「我」的，是根本不存在的欲望。人們的煩惱也是從此處而來，因為看不見自己的欲望是在什麼樣的狀態下。 當我們自以為那個「我」是真的「我」時，會產生一些狀況，譬如說會把自己的期待放在別人身上，然後告訴對方說：「這樣做都是為你好！」不僅僅將自己的期望投射到他人身上，有時候還會連方法、步驟也告訴對方：「這樣是最好的，一定要照著去做。」但是這種自我中心的愛，既不是真愛，更不是慈悲。 這種情況放在親子關係中更為明顯。事實上，和孩子之間的互動，對父母來說應該是一個修行的歷程，能夠從中練習真正的慈悲。不過，大多數父母總把孩子當做自己的產品，雖然全心養育他，卻也自以為是地認為怎樣對孩子最好，甚至會不自覺地控制、操縱。如果身為父母者，可以看到自己內在的欲望，並進而改變，那也是修行了。

愛~~

有時是很沉重的

但甘之如飴時~~

就將幻化為甜蜜的負擔

尤其是親情的愛

無限大的延伸

應該是所有愛的根基吧~~

那兒是天堂樂園


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