2008/03/31的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 2008/03/31的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.03.31　　天氣: 　心情:

亞里斯多德認為，柏拉圖「相」的設定一來無法有效解釋「相」與感官中的自然萬物的關係；二來，「相」對人們理解感官中自然萬物並沒有助益，例如「人之相」為「理性的動物」，但這無法解釋為什麼人有各種不同的外貌、特徵、行為、習慣、以及異於其他動物的活動和表現；此外，「人之相」既然是只存在於可知的世界的完美真理、並非可見世界中的具體事物，自然也就不存在可見的世界中任何一個實際的人身上；因此，有多少種類的事物，就必須在思想上再設立多少種類的相，但卻無又助於解釋。對此，亞里斯多德嘲弄道：那些假定自然萬物均有一與其同名之「相」的人，猶如一個想要計數的人，原本較少的數量已經算不完了，卻又自添麻煩地以加倍的方式來計算。

在柏拉圖晚年的對話錄《提邁歐司篇》中，暗示著應透過數理研究變動與不變的關係。亞里斯多德指出「數」並不能做為事物的原因，例如將某一數字當做蘇格拉底的本質，這顯然是奇怪的；除非說，萬事萬物透過某種「數的比例關係」而存在，例如蘇格拉底的靈魂與肉體結合的比例數字。「相」不就是「數」，而是「比例關係」。

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