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篇名:
心靈學習-道德經第一講
作者:
神仙家庭
日期: 2010.03.02 天氣:
心情:
我是一個有點靈異體質的人,常常很多人來問我人世間遇到的事情,不論是有形還是無形的事,在我的生活中感覺很奧妙,但我只秉持一個理念,無論是誰來詢問事情,我會學習更有耐心來開導他們的思維,但我必須教詢問我的人如何自我成長我想才是最重要的事,所以每個朋友來找我最後我幫他們解惑後都會給他們一本"道德經"書,希望他們與我共同在人生這個練工場一起學習自我提升.道德經與我的接觸很奧妙,我稱它為一本"職場解惑工具書",當你有心寧無法平靜時你翻翻它,奇妙的是裡面一篇衣錠是為你解惑集給你方法啟發你心寧的工具書,希望有志一同的朋友可以互相交流,我不是一個算名師也不是一個被"問事"的人,我是一個正常的上班族,邀大家共同加入吧!
以下的道德經內容:源自於"宇宙萬象金少主"給的道德經書內容
第一講 道與名(觀玅章)
今天由我來講道,那麼道是什麼呢?「道」這一個字,是表示宇宙萬物尚未形成之前的真理,也表示虛空之間一切有形世界與無形世界的能源。因此人類是難以使用語言與文字,去形容它,去描述它。可是世人卻偏偏喜歡以語言或文字去表達這個「道」,而且說得很多、很多。依 我看來,這只是口頭之「道」而已,這個「道」如果是可以講出來,或是形容出來,就不是真正本來的「道」了更不是永恆不變的「道」了。因為講出來的「道」,只是描寫與形容而已,與事實畢竟是離開很遠的。
譬如說:一張桌子,就是一張桌子,你就是巧奪天工,畫得跟真的一樣,畢竟還不是真正的桌子,這就是「本來的東西與形容描寫的差別距離」。可是世人就是這麼頑固,喜歡門戶之爭,都去強調我們才是「道」,你們不是「道」,而且每個人所強調的「道」都不一樣,更造成人與人之間的衝突與矛盾。因此 我看到這種情形,才發覺到,可以用言語表達出來的,已經不是真正的「道」了,因為這只是形容與描寫而已,而真正的「道」是無法形容與描寫的,就好像 釋迦牟尼佛在金剛經談到說:「我說法四十九年,實在是沒有說道的,如果你們以後講我有說道,就是在毀謗我。」由此可知,釋迦牟尼佛對「道」的體悟,也是難以使用言語代替的,所以修行的人,如果自己不去體悟大道的話,只想依靠別人的說詞,像這樣的瞭解還是離道很遠的。
「名」這一個字,是指宇宙萬物還沒有形成之前的名字,那個時候宇宙萬物,都沒有名字,可是沒有名字,才是真正永恆不變的名字一旦到了宇宙萬物變成有形體,可以看得出來,又可以摸得到的時候,人類就會給它立個名字,可是這只是人間的巧立名目而已。因為萬物是經常在變換更改的,因此這個名字也就跟著變換更改。譬如人的名字,隨著人的死亡之後,這個名字也就跟著死亡,所以有名字的稱呼,都不是真正長久的稱呼。
所以說,沒有名號及沒有名稱的東西,才是天地之間的原始。
照這樣說來,稱呼與名字,不就像萬物的母親嗎?
所以我說,人的心靈在清清靜靜連一點慾望也沒有的時候,才能觀察出|一切萬物的本來面目。如果在心中充滿慾望的時候,所觀察到的,只是萬物的外表而已。
以上兩種人的心境不同,所以所觀察到的事物,當然就有不同的見解與看法,這不是很玄嗎?在如此玄妙之下,我們如果再深入去探討的話,便可得到更玄妙的問題,你相信嗎?所以我說,研究「道」這門學問,的確是所有玄妙之門中,最玄妙的了,你說不是嗎?
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