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篇名: 選擇與命運
作者: 飛揚	日期: 2003.12.10　　天氣: 　心情:

選擇與命運 -----------------------飛揚謹識

一般人經常會受所謂「一時的衝動」左右，感性勝過理智，而在關鍵性的決定上，做了「非理性的選擇」。
有智慧的人則會透過「理性思考」、「多方諮質」、「多角度思維」、「歸因判斷」、「邏輯推論」……利用各種不同的思維模式來分析事理，並做成最佳方案的選擇。

一般人喜歡用「自主選擇」來詮釋一些生命現象與人生的命運，並稱：「如果，苦果是在每一次深思熟慮後自主選擇的狀態下結出的，雖苦卻也無怨、無悔。」嗯……這是大家在電視連續劇上耳熟能道、很感性的對白呀！

一個人的「命運」本來就是「一連串（遭遇事件）選擇的過程」，和「選擇後運作結果」的累積所造成的一種「處境」。
而每個人在「選擇」時，當然都馬深思熟慮後自主選擇（哲學上稱：意志自由），但是很抱歉的是：您也只能依選擇當下自我的「價值認知」與「綜合分析能力」來下判斷、做選擇。

問題也就出在「選擇當下自我的價值認知與分析能力」，價值認知成熟嗎？綜合分析能力足夠嗎？所以世間充斥諸多「早知如此，何必當初？」「馬哉我馬……」因過去選擇的錯誤，導致現在後悔的案例。

隨便舉個例子好了！某電視節目抽中某幸運小朋友觀眾，拿一支棒棒糖和一張千萬元的支票給這個幸運四歲的幼稚園小朋友「選擇」，依四歲小朋友當下的價值認知及分析能力，他當然選擇棒棒糖，僅管媽媽一再解釋千萬元支票可以換取一輩子吃不完的棒棒糖，但四歲小孩當下沒有「報酬延遲」的觀念認知，他深思熟慮後還是自主的選擇棒棒糖！因為馬上吃到甜頭ㄚ……
親愛的朋友ㄚ…您不要騙自己說，等到這小朋友十歲以後，他不會後悔當初的錯誤選擇！從這個例子，再回顧我們自己「少不經事」時代所做的許多選擇，我們就能夠察覺：價值認知不成熟階段時所做的選擇，確實很多是不足取的！

有些事選擇正確後還要去執行，這時候就在考驗一個人的能力，於是您會發現不同的個體做了相同的選擇，而選擇後運作的結果卻大不相同，這個命運「運作的黑箱」就這樣默默的在進行，然後也就產生每個人「不同的命運」。

聰明的朋友ㄚ…您該知道接下來我要說的結論是：
正確的選擇要靠「整全思想」（即整體全面的思想、思考模式）
選擇後的運作要靠「多元才能」（即為人處世應具備的多種基本能力：學習、溝通、協調、管理、組織、表達、體能、活動、執行、工具運用、調適……等能力）

喜歡『只用「選擇」來詮釋命運的人，宿命的就認為：自主選擇的狀態下結出的苦果，雖苦卻也無悔。』
兄弟我的看法卻是……
如果沒有「般若智慧」做基礎，何能成就沒有遺憾和後悔的人生，就像佛陀成道前幾世猶仍選擇做出「捨身餵虎」、「割腿換鵨」等愚慈悲的情事，何能圓融成佛？

無明的世人常悲嘆「命運乖舛、造化弄人！」，卻鮮少認真去檢討自己平日行事「選擇的過程及運作執行能力」，唉！因為無明所以也不會、不知道如何自我檢討……
記得：愚人（即無明者或稱不明事理的人）思考也有自己的邏輯，
其與智者的差別只是「種愚因、得愚果」，
因果報應（善有善報、惡有惡報、智有智報、愚有愚報）是不爽的！
但是一般人都不承認自己無明罷了，可悲的是愚果報應來時，無明者只好經常宿命的委諸「天命如此！」。
蘇格拉底就自稱：「我不是智者，我不過愛智而已！我知道自己是無知的，而一般世人卻可悲得自以為是，不知道自己是無知的…」所以蘇格拉底終其一生以追求大智慧為己任，並成其大哲學家之名為後世之典範。

而「般若智慧」或稱「整全思想」（俱備整體全面的思想）又該如何培養？
培養「整全思想」的不二法門：
唯有透過「精進」不斷的學習、大量的閱讀、養成思考習慣，並經常不斷的對自己「已經建立卻可能錯誤或不合時宜」的認知與價值觀，透過「質疑、思辨、論證、解構、重建、創新」的程序，就像爬山一樣，要努力以赴往上登階，如此才有可能提升自己的智慧，建構整全思想，臨事才能做出正確的選擇！

親愛的朋友跟我一同去爬山吧！爬山吧…爬山吧…
那座智慧的高山上可能不像山下人多熱鬧，可能您會略有「曲高和寡」孤寂之憾，
但放心好了，德不孤（智、道亦不孤）必有鄰…我們可以在智慧的高山上共組一個合唱團，同聲歡唱「智慧幸福的人生」。
登上智慧的高山頂峰，您不會有「高處不勝寒」唏噓之嘆，
因登階追求智慧與人生價值過程中之熱忱，必能溫暖您的心，鼓舞您登高山的勇氣！

肯定的是努力以赴勇登智慧的高山上必然：
人口稀少（眾人皆醉我獨醒）、
空氣清新（遠離五濁惡世）、
視野遼闊（開擴心胸提高人生境界）﹗
令人自然而然「疏解內心疾苦、改善生活品質、提高人生境界」，達致圓融無礙的幸福人生。共勉之！

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