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篇名: 宗教改革
作者: Joe 不續VIP	日期: 2010.07.25　　天氣: 　心情:

宗教改革期間，神聖羅馬帝國僅空有統一名號。西班牙是當時最強國家，國王查理一世登基兩年後又在1519年被選為神聖羅馬帝國皇帝，他擁護羅馬天主教，激勵壓制馬丁路德及新教。但因他同時忙於對戰法國，未能全力消滅新教。當時英、德兩國均有內亂，也難以專心制止改教運動，這便是當時有利宗教改革的大環境。尤其德國收重稅，加給人民的經濟負擔，造成農人棄田逃亡，吃虧遍地，人心求變，一旦有人提出改革主張，不論其原來目的如何，立刻就受到熱烈支持。因此當出身德國埃斯勒本城（Eisileben）窮苦農家的馬丁路德，為改革開放教會弊病而登高一呼，顯然在他的背後便有一股不可忽視的助力向前推進不斷！
[編輯] 宗教改革的過程與重要人物
馬丁路德
馬丁路德（1483-1546年）- 早在耳弗大學（Erfurt）獲文學碩士，又學半年法律。接著入修道院苦修，1507年獲立為神父。1512年獲威登堡大學（Wittenburg）神學院博士，隨即教授《聖經》。他是德國最早用德文對照新舊約原文授課的教授之一。然而他繼續依然教會律法潛心苦修，但無論如何都不能得到內心的平安。直到有一天他在研讀《聖經》時，看到「義人必因信得生」（羅馬書1：17）時，突然覺醒到原來人的得救只是因為他對上帝的信仰以及上帝的恩賜，其他一切的律法都不能保證使人得以「稱義」。他這信念也在獲得同校一些教授的支持，加上親眼看到人們受騙購買贖罪券的情形，又耳聞教會主教買賣聖職的醜事，他開始攻擊教會出售贖罪券的作法。1517年10月31日他將所寫對贖罪券的九十五條論綱看法，張貼在威登堡大學的教堂門口。由於當天恰巧是人們前往教堂朝掲所拜遺物的萬聖節，自然很多人看到張貼的內容。雖然當印刷術才使用不久，但兩週後傳遍全德國；四週後各種譯文傳遍全西歐。教宗終於下令將他革除教籍，他原本只要改革教會一部分制度，從此他也不再承認教宗的權威，唯以《聖經》為權威。此後他所代表的教派總稱國「更正教」或「新教」(Protestantism)，與之相對的東，西方天主教，則成國舊教。他直接建立的教會成為「路德會」或「信義宗」。由於他個性保守，因此他改革的教會仍保留《聖經》沒有明文禁止的舊教傳統，如祭壇，蠟燭，基督畫像，造解禮，週日禮拜與聖誕節等。

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