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聽話，有很多的層次，會聽、善聽、兼聽、偏聽、全聽、諦聽，都是聽話，但內容各有不同。

聽話，小孩子聽父母的話，學生聽老師的話，部下聽長官的話，僕從聽領導的話，都是好事。但有的人不會聽話，專聽閒話、聽是非、聽傳言，甚至有的人喜歡聽別人的讚美，明明是假話，他也聽得非常喜歡，這種不會聽話的人，社會上比比皆是。反之，有的人聽到別人義正嚴辭的指責，雖然非常難堪，但他心中欣然自喜，甚至還口說感謝，表示接受教訓，這是會聽話，但這種人畢竟為數不多。

愛語之辭，人人歡喜；忠告之言，必然逆耳！自古的明君都能接納諫言，唯有昏君才聽不下忠言。唐太宗所以能有「貞觀之治」的盛朝，唐玄宗所以開創「開元之治」等政績，都是由於肯聽忠臣的諫言治國。但是一旦小人當道的時候，再英明的君主也禁不起讒言是非的蠱惑而攪亂了朝政。

葛諸亮在《出師表》裏諄諄教誡後主劉禪，要「親賢臣，遠小人」；誰是君子，誰是小人，真正的明主，從聽話裏面就可以察覺。可惜人性的弱點就是喜歡聽人說虛偽的言辭，所謂「一言以興邦，一言以喪邦」，只在於會聽話、不會聽話的分別而已。

佛陀的一句偈，你會聽，你就可能開悟；禪門的祖師，一句話頭，你會聽，你也可能因此契入真理。所以會說話的人固然重要，會聽話更為重要。

佛陀講經，講到深奧的地方，如《金剛經》裏教誡弟子要「諦聽！諦聽！」有時候，大家都能懂得佛陀說法的心要，佛陀也讚美大家「善聽，諸佛子！」但是現在社會上一般的青年，明明是一句好話，他也可能誤聽，表示他不會聽話；本來是一句普通的閒話，有的人能夠善解其意，把他轉化成自我勉勵的語言，這就是會聽話。

一句話，能鼓勵人上進；一句話，也能使人意志消沉，語言的力量可真不小。《人間福報》的讀者們，你對於一句話的好壞，是怎麼辨別的呢？