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篇名: 黎明前的曙光
作者: 強尼布農 日期: 2012.12.04  天氣:  心情:
參考經文:《 路加福音3章1~6節 》

1 凱撒提庇留在位第十五年,本丟‧彼拉多作猶太巡撫,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王,呂撒聶作亞比利尼分封的王,2 亞那和該亞法作大祭司。那時,撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏, 神的話臨到他。3 他就來到約旦河一帶地方,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。4 正如先知以賽亞書上所記的話,說:在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!5 一切山窪都要填滿;大小山岡都要削平!彎彎曲曲的地方要改為正直;高高低低的道路要改為平坦!6 凡有血氣的,都要見 神的救恩!


黎明前的曙光

最深的黑夜之後,就是黎明曙光的來臨。箴言4章18節:「 義人的道路像黎明的曙光,越照越明亮,直到白晝到來。」施洗者約翰的歷史性祭台,正如深夜之後的第一道黎明曙光,預告世界真光──主耶穌基督即將出場,帶領全人類走向光明的康莊大道。

◆暗夜中的微光

從世界地圖鳥瞰,巴勒斯坦只不過是ㄧ塊彈丸之地,總面積還不到台灣之大。但是自古以來,這裡卻ㄧ直是列強必爭之戰略要地。在耶穌的時代,它是歸屬羅馬帝國的殖民地,而且還被分割劃隸做幾個不同層級的政治區域管轄。當時的羅馬皇帝是提庇留,猶太、撒馬利亞和以土買等地是交由皇帝指派的巡撫本丟彼拉多執掌。大希律所管治的國土在他死後,由他的3個兒子──亞基老、希律安提帕、希律腓力二世分割,領土在加利利ㄧ帶地區。另外,還有呂撒聶王被派管在大馬色以西的亞比利尼。以色列民族在這樣ㄧ國多制、又四分五裂的政治大環境之下,黯然地期待黑夜之後的救贖曙光能早些乍現。

原本理應維繫以色列民族與社會的摩西律法宗教體系,在當時卻也遭到羅馬政府操控與分化了。主後7~15年,羅馬駐敘利亞總督基里紐設立亞那為猶太的大祭司,但是他後來被猶太巡撫格拉都褫奪職務,工作交給其他3個地位較次要的人物擔任,直到他的女婿該亞法獲任大祭司。不過,在民眾的心目中,大祭司是終身職,所以亞那與該亞法同列為大祭司,亞那實為榮譽大祭師的身分。

以色列的宗教社會當時也分門別派:有以祭司為主親羅馬政權的撒督該派;有以嚴格奉行摩西律法主義為傲的法利賽派;有離群隱修的愛色尼派;以及祕密結社誓死推翻外來政權統治的奮銳黨派。如此山頭鼎立又各擁其主的宗教社會,唯有真主彌賽亞顯現才能統整合一再現光榮。而此刻,施洗者約翰在曠野和約旦河一帶,適時宣講悔改的洗禮,正猶如在夜空中投下一顆綻放微光的照明彈,帶給黑暗中的世人預見盼望的所在。

◆悔改──通往復興的高速公路

台灣的鐵公路主要交通系統不斷進步發達,除了原有的台鐵與高速公路,陸續又有多條東西向快速道路,以及高速鐵路的完成,再加上往返北宜之間的雪山隧道、和中彰投之間的八卦山隧道,以及無數的高架橋道路的興築,使得大型都會區逐漸形成。暢通的道路,不僅縮短城鄉時距,也使台灣的區域發展與社會互動產生出遽變的新容貌,更是偏遠部落鄉村生存的重要命脈。

路加觀察施洗者約翰宣講的悔改洗禮,清新有力、蔚為風潮,正如呼應先知以賽亞書所述:1.這是來自曠野的呼喊;2.這是為主準備好祂要來臨的道路;3.這是一條浩大艱鉅,不過成就非凡的偉大道路;4.上帝要藉由這條道路將祂的救恩臨到普世全人類。施洗者約翰所興築的這條「主臨大道」,正是預備主耶穌基督的救贖之道,因為耶穌說:「我就是道路、真理、生命;要不是藉著我,沒有人能到父親那裡去。」(約翰福音14章6節)

綜觀施洗者約翰所傳的悔改信息,與舊約眾先知的宣講大同小異,都指出:悔改就是一條通往復興的高速公路。以賽亞書57章14~16節記載:「上主說:讓我的子民歸向我。清除途中的障礙!修建道路為他們準備ㄧ切!我是至上神聖的上帝;我永遠存在。我住在至高神聖的地方,但也住在悔改謙卑的人的當中。我使謙卑的人恢復信心,使悔改的人獲得希望。我賜生命給我的子民,不再挑剔他們的毛病,也不永遠向他們發怒。」

施洗者約翰的信息比較特別的地方是,加上了象徵願意徹底洗心革面除罪的悔改洗禮儀式。約翰壹書1章9節也與施洗者約翰的信息相呼應:「如果我們向上帝認罪,祂是信實公義的,祂要赦免我們的罪,洗淨我們所有的過犯。」所以說,施洗者約翰的悔改洗禮,在此為主耶穌基督的重生洗禮,預備了一條美好的先鋒道路。

◆聖經──上帝的話語靈活有力

今天是普世聖經紀念主日。聖經是上帝的話語,亙古長存似舊永新,也是普世萬國萬民的生命之道。新約作者也經常引用舊約的經文,來闡述印證上帝的話語歷代彌新靈活有力,就如本段經文亦不例外,從舊約以賽亞書中尋得上帝話語預言的應驗。主耶穌基督是道成肉身的聖誕真主,是上帝的話語福臨人間的具體之像。施洗者約翰則像路標,指明那在他之後來的那位──主耶穌基督就是全人類所盼望的真理、生命、道路。

黑夜雖然還籠罩大地,不過黎明前的曙光近了。施洗者約翰的先鋒預工,已為救主基督榮耀顯臨吹響勝利號角。


討論題綱:

1.施洗者約翰的悔改信息,對我們預備心迎接救主耶穌待降節有何幫助?

2.如何讓聖經落實成為腳前燈、路上光?

代禱事項:

1.請為每個還在黑暗中等待救贖曙光的人,能尋得基督真光接受福音代禱。

2.請為台灣聖經公會翻譯、出版、推廣聖經的事工禱告,讓上帝的話語能成為台灣各族群的每日靈糧。

祈禱文:

親愛的主!在瞬變無常的世代,感謝祢做普世真光,讓我們相信祢永遠掌權治理,透過聖經的話語喚醒我們注目看上帝的眼光,而非隨環境的變遷而盲目過日。求主使用我們成為這時代的施洗者約翰,無畏艱辛險阻預備好主祢將臨的大道。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

行動參考方案:

1.聖經是上帝賜給基督徒的親密情書,每當參加主日禮拜或團契聚會,務必攜帶自己的聖經。

2.留意教會或社會機構是否有長期或短期適合的義工服事可委身參與。

感想==================感想

身為一名基督徒,不僅要時時提醒自己的言行,是否有遵照神的話語,行在真理之中。
而且也是一名使徒,要去傳福音的。不能說我只想行在真理之中就好,那是沒有行為的。

因為我們已經把所有地完全奉獻給了祂,我們不在地上積財,乃要存在我們天上。
所以不信的外邦人看我們,是那樣顛狂。
但我們又不能顯明的給他們看,我們應該單單為主看,
因為他們無法了解,還沒有認識我們的神。
所以我們傳福音的使命就相對的困難。
越是對其他宗教的信仰堅定,就更要傳福音給他們,
不能放棄給他們傳福音的機會,雖然機率是微乎其微,
但我們也不能因為宗教與人相惡,我們乃要用主的愛宣傳呀!
感謝神,感謝我的救主,主耶穌基督!
傳福音的爭戰已開始,為悔改的人們能夠奔向祢吧!
哈利路亞!
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住戶回應
 
時間:2012-12-10 22:46
她, 44歲,新竹市,行銷
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