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篇名: 黎明前的曙光
作者: 強尼布農	日期: 2012.12.04　　天氣: 　心情:

參考經文：《路加福音3章1～6節》

1 凱撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，2 亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，　神的話臨到他。3 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。4 正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！5 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！6 凡有血氣的，都要見　神的救恩！

黎明前的曙光

最深的黑夜之後，就是黎明曙光的來臨。箴言4章18節：「義人的道路像黎明的曙光，越照越明亮，直到白晝到來。」施洗者約翰的歷史性祭台，正如深夜之後的第一道黎明曙光，預告世界真光──主耶穌基督即將出場，帶領全人類走向光明的康莊大道。

◆暗夜中的微光

從世界地圖鳥瞰，巴勒斯坦只不過是ㄧ塊彈丸之地，總面積還不到台灣之大。但是自古以來，這裡卻ㄧ直是列強必爭之戰略要地。在耶穌的時代，它是歸屬羅馬帝國的殖民地，而且還被分割劃隸做幾個不同層級的政治區域管轄。當時的羅馬皇帝是提庇留，猶太、撒馬利亞和以土買等地是交由皇帝指派的巡撫本丟彼拉多執掌。大希律所管治的國土在他死後，由他的3個兒子──亞基老、希律安提帕、希律腓力二世分割，領土在加利利ㄧ帶地區。另外，還有呂撒聶王被派管在大馬色以西的亞比利尼。以色列民族在這樣ㄧ國多制、又四分五裂的政治大環境之下，黯然地期待黑夜之後的救贖曙光能早些乍現。

原本理應維繫以色列民族與社會的摩西律法宗教體系，在當時卻也遭到羅馬政府操控與分化了。主後7～15年，羅馬駐敘利亞總督基里紐設立亞那為猶太的大祭司，但是他後來被猶太巡撫格拉都褫奪職務，工作交給其他3個地位較次要的人物擔任，直到他的女婿該亞法獲任大祭司。不過，在民眾的心目中，大祭司是終身職，所以亞那與該亞法同列為大祭司，亞那實為榮譽大祭師的身分。

以色列的宗教社會當時也分門別派：有以祭司為主親羅馬政權的撒督該派；有以嚴格奉行摩西律法主義為傲的法利賽派；有離群隱修的愛色尼派；以及祕密結社誓死推翻外來政權統治的奮銳黨派。如此山頭鼎立又各擁其主的宗教社會，唯有真主彌賽亞顯現才能統整合一再現光榮。而此刻，施洗者約翰在曠野和約旦河一帶，適時宣講悔改的洗禮，正猶如在夜空中投下一顆綻放微光的照明彈，帶給黑暗中的世人預見盼望的所在。

◆悔改──通往復興的高速公路

台灣的鐵公路主要交通系統不斷進步發達，除了原有的台鐵與高速公路，陸續又有多條東西向快速道路，以及高速鐵路的完成，再加上往返北宜之間的雪山隧道、和中彰投之間的八卦山隧道，以及無數的高架橋道路的興築，使得大型都會區逐漸形成。暢通的道路，不僅縮短城鄉時距，也使台灣的區域發展與社會互動產生出遽變的新容貌，更是偏遠部落鄉村生存的重要命脈。

路加觀察施洗者約翰宣講的悔改洗禮，清新有力、蔚為風潮，正如呼應先知以賽亞書所述：1.這是來自曠野的呼喊；2.這是為主準備好祂要來臨的道路；3.這是一條浩大艱鉅，不過成就非凡的偉大道路；4.上帝要藉由這條道路將祂的救恩臨到普世全人類。施洗者約翰所興築的這條「主臨大道」，正是預備主耶穌基督的救贖之道，因為耶穌說：「我就是道路、真理、生命；要不是藉著我，沒有人能到父親那裡去。」（約翰福音14章6節）

綜觀施洗者約翰所傳的悔改信息，與舊約眾先知的宣講大同小異，都指出：悔改就是一條通往復興的高速公路。以賽亞書57章14～16節記載：「上主說：讓我的子民歸向我。清除途中的障礙！修建道路為他們準備ㄧ切！我是至上神聖的上帝；我永遠存在。我住在至高神聖的地方，但也住在悔改謙卑的人的當中。我使謙卑的人恢復信心，使悔改的人獲得希望。我賜生命給我的子民，不再挑剔他們的毛病，也不永遠向他們發怒。」

施洗者約翰的信息比較特別的地方是，加上了象徵願意徹底洗心革面除罪的悔改洗禮儀式。約翰壹書1章9節也與施洗者約翰的信息相呼應：「如果我們向上帝認罪，祂是信實公義的，祂要赦免我們的罪，洗淨我們所有的過犯。」所以說，施洗者約翰的悔改洗禮，在此為主耶穌基督的重生洗禮，預備了一條美好的先鋒道路。

◆聖經──上帝的話語靈活有力

今天是普世聖經紀念主日。聖經是上帝的話語，亙古長存似舊永新，也是普世萬國萬民的生命之道。新約作者也經常引用舊約的經文，來闡述印證上帝的話語歷代彌新靈活有力，就如本段經文亦不例外，從舊約以賽亞書中尋得上帝話語預言的應驗。主耶穌基督是道成肉身的聖誕真主，是上帝的話語福臨人間的具體之像。施洗者約翰則像路標，指明那在他之後來的那位──主耶穌基督就是全人類所盼望的真理、生命、道路。

黑夜雖然還籠罩大地，不過黎明前的曙光近了。施洗者約翰的先鋒預工，已為救主基督榮耀顯臨吹響勝利號角。

討論題綱：

1.施洗者約翰的悔改信息，對我們預備心迎接救主耶穌待降節有何幫助？

2.如何讓聖經落實成為腳前燈、路上光？

代禱事項：

1.請為每個還在黑暗中等待救贖曙光的人，能尋得基督真光接受福音代禱。

2.請為台灣聖經公會翻譯、出版、推廣聖經的事工禱告，讓上帝的話語能成為台灣各族群的每日靈糧。

祈禱文：

親愛的主！在瞬變無常的世代，感謝祢做普世真光，讓我們相信祢永遠掌權治理，透過聖經的話語喚醒我們注目看上帝的眼光，而非隨環境的變遷而盲目過日。求主使用我們成為這時代的施洗者約翰，無畏艱辛險阻預備好主祢將臨的大道。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

行動參考方案：

1.聖經是上帝賜給基督徒的親密情書，每當參加主日禮拜或團契聚會，務必攜帶自己的聖經。

2.留意教會或社會機構是否有長期或短期適合的義工服事可委身參與。

感想==================感想

身為一名基督徒，不僅要時時提醒自己的言行，是否有遵照神的話語，行在真理之中。
而且也是一名使徒，要去傳福音的。不能說我只想行在真理之中就好，那是沒有行為的。

因為我們已經把所有地完全奉獻給了祂，我們不在地上積財，乃要存在我們天上。
所以不信的外邦人看我們，是那樣顛狂。
但我們又不能顯明的給他們看，我們應該單單為主看，
因為他們無法了解，還沒有認識我們的神。
所以我們傳福音的使命就相對的困難。
越是對其他宗教的信仰堅定，就更要傳福音給他們，
不能放棄給他們傳福音的機會，雖然機率是微乎其微，
但我們也不能因為宗教與人相惡，我們乃要用主的愛宣傳呀!
感謝神，感謝我的救主，主耶穌基督!
傳福音的爭戰已開始，為悔改的人們能夠奔向祢吧!
哈利路亞!

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