蔡禮旭老師主講
孟夫子說：「事孰為大？事親為大；守孰為大？守身為大。」事奉以事奉父母為最重要、最根本，所以人一生第一件重要的事，一定要落實孝順父母。「守孰為大？守身為大」，一定要把自己的名聲、自己的德行守好，這樣能夠成就自己，能夠光宗耀祖；假如不守好，可能毀了自己的人生，甚至於會讓祖宗都蒙羞。所以我們謹言慎行重要。其實《四書》，還有聖賢經典，我們也發現到很多的重要道理，都是苦口婆心的提醒，而我們要真實受益也必然要好好落實才行。個人學問、道德的成就，必然都是從自己開始做起，所謂「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。所以確實經典是好老師，我們就能以經典為友，以經典為我們的好老師。《論語》就代表孔老夫子的教誨，我們只要好好深入《論語》，深入《四書》，也將是孔老夫子的好學生。

所以親仁重要，要心跟，不單只是身跟，我們的聖賢人也做了很好的榜樣給我們看。在儒家，孟子學孔子，那時候孔子已經不在世了，孟夫子的至誠感通超越了時空，他學得相當的好，所以後人尊稱他為「亞聖」，也入了聖人之域。還有司馬遷，他跟誰學習？跟左丘明學習，學左丘明的《左傳》，他也學得相當好，寫出了一本曠世鉅作《史記》。所以也都顯現到，我們要用一分真誠心去學習，可以超越時空。

當現在我們就有這麼好的師長可以學，更應該好好珍惜、努力，要非常感謝去把握住，甚至於會覺得很幸運。所以諸位同修，有沒有晚上在睡覺的時候還會笑到醒過來？有沒有這個經驗？歡喜之外，要好好把握機會才行。我們佛門也有這樣的例子，蕅益大師學蓮池大師，蓮池大師那時候也已經不在了。所以諸位同修，我們假如學不好就不應該了，我們更沒有藉口學不好，因為師長時時刻刻都可以直接教導我們。只要我們用一顆至誠的心，打開電腦，打開電視、ＶＣＤ，就可以就教於我們的師父上人。

除了善知識是老師，惡人是不是老師？也是老師，也讓我們了解到「見人惡，即內省，有則改，無加警」。而且我們也了解到，學佛要當好佛弟子，而佛弟子的本分就是要幫助眾生轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖。如何轉？你一定要了解現在人的惡在哪？而且不只是了解他的惡果，還要把惡因找出來。透過接觸他們，我們更了解到，應該怎麼樣講出契理、契機的佛法來幫助他們。所以他們雖然在受苦，而他的苦卻成就了我們的一種觀機能力，我們更應該用功、努力去幫助他們，讓他們能夠轉惡為善，能夠徹底離苦得樂。所以惡人也是老師。

之前我們也提到，當我們看到人做出不好的行為，我們馬上告訴自己，不是他錯，而是我錯了。其實這樣確實是正確的，因為「人之初，性本善」，人絕對不願意自甘墮落，絕不願意自取其辱。最主要的原因是習氣做主，他無法控制；另外一個原因是好榜樣太少了，所以善根無法被喚醒。善根好的榜樣太少，這是我們聖賢弟子跟佛弟子應該要反省、檢討之處。當我們演得好的時候，確實感應就非常快速。