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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
《弟子規》與佛法修學-217
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.08.09 天氣:
心情:
蔡禮旭老師主講
孟夫子說:「事孰為大?事親為大;守孰為大?守身為大。」事奉以事奉父母為最重要、最根本,所以人一生第一件重要的事,一定要落實孝順父母。「守孰為大?守身為大」,一定要把自己的名聲、自己的德行守好,這樣能夠成就自己,能夠光宗耀祖;假如不守好,可能毀了自己的人生,甚至於會讓祖宗都蒙羞。所以我們謹言慎行重要。其實《四書》,還有聖賢經典,我們也發現到很多的重要道理,都是苦口婆心的提醒,而我們要真實受益也必然要好好落實才行。個人學問、道德的成就,必然都是從自己開始做起,所謂「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」。所以確實經典是好老師,我們就能以經典為友,以經典為我們的好老師。《論語》就代表孔老夫子的教誨,我們只要好好深入《論語》,深入《四書》,也將是孔老夫子的好學生。
所以親仁重要,要心跟,不單只是身跟,我們的聖賢人也做了很好的榜樣給我們看。在儒家,孟子學孔子,那時候孔子已經不在世了,孟夫子的至誠感通超越了時空,他學得相當的好,所以後人尊稱他為「亞聖」,也入了聖人之域。還有司馬遷,他跟誰學習?跟左丘明學習,學左丘明的《左傳》,他也學得相當好,寫出了一本曠世鉅作《史記》。所以也都顯現到,我們要用一分真誠心去學習,可以超越時空。
當現在我們就有這麼好的師長可以學,更應該好好珍惜、努力,要非常感謝去把握住,甚至於會覺得很幸運。所以諸位同修,有沒有晚上在睡覺的時候還會笑到醒過來?有沒有這個經驗?歡喜之外,要好好把握機會才行。我們佛門也有這樣的例子,蕅益大師學蓮池大師,蓮池大師那時候也已經不在了。所以諸位同修,我們假如學不好就不應該了,我們更沒有藉口學不好,因為師長時時刻刻都可以直接教導我們。只要我們用一顆至誠的心,打開電腦,打開電視、VCD,就可以就教於我們的師父上人。
除了善知識是老師,惡人是不是老師?也是老師,也讓我們了解到「見人惡,即內省,有則改,無加警」。而且我們也了解到,學佛要當好佛弟子,而佛弟子的本分就是要幫助眾生轉惡為善,轉迷為悟,轉凡成聖。如何轉?你一定要了解現在人的惡在哪?而且不只是了解他的惡果,還要把惡因找出來。透過接觸他們,我們更了解到,應該怎麼樣講出契理、契機的佛法來幫助他們。所以他們雖然在受苦,而他的苦卻成就了我們的一種觀機能力,我們更應該用功、努力去幫助他們,讓他們能夠轉惡為善,能夠徹底離苦得樂。所以惡人也是老師。
之前我們也提到,當我們看到人做出不好的行為,我們馬上告訴自己,不是他錯,而是我錯了。其實這樣確實是正確的,因為「人之初,性本善」,人絕對不願意自甘墮落,絕不願意自取其辱。最主要的原因是習氣做主,他無法控制;另外一個原因是好榜樣太少了,所以善根無法被喚醒。善根好的榜樣太少,這是我們聖賢弟子跟佛弟子應該要反省、檢討之處。當我們演得好的時候,確實感應就非常快速。
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