《弟子規》與佛法修學-218-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 《弟子規》與佛法修學-218
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.08.10　　天氣: 　心情:

蔡禮旭老師主講
所以一切人都是老師，一切萬物也應該都是老師，善財童子為什麼可以一生成佛？他是將一切人事物都看作是諸佛菩薩，而他自己一個人是學生。我也曾經在一次機會當中問學生，我說：我們看到這些竹子，我們可以從竹子身上學到什麼樣的人生態度？諸位同修，您看到竹子，會體會到什麼人生態度？它被列為四君子，代表有君子之風，有什麼特質？昂揚直立而不屈，讓我們一看就體會到做人應該要正直不阿。還有沒有？有節，就是要守住做人的本分，有氣節才行。還有沒有？中心是空的，代表我們要時時虛心、時時學習。
諸位同修，悟性很重要，因為夫子也說，「記問之學，不足以為人師」，而溫故知新可以為人師，溫故知新就是同樣的經典卻有不同的領會跟契入的境界，這代表悟門已經開了。我們也要開自己的悟門，從萬物去反觀內省、去學習。剛剛我們提到，看到竹子要想到自己要正直，看到竹子要有氣節，要虛心受教。還有沒有？我們看著竹子一節一節長上去，就好比人生的旅途當中，有順境也有逆境。逆境很難突破，就像那個節一樣，但是我們要咬緊牙關把它突破，就會又有順勢了。但是挫折必然會有，挑戰也可能會在過程當中屢屢出現，但是出現的時候，我們要用平常心去對待，當作消業障，當作修忍辱、精進，修六度行的好機會。也時時提起夏蓮居老居士的教誨，「境緣無好醜，佛號一掃過」。
很多時候跟學生在討論的時候，他們的答案可能你想都沒想到的，所以教學相長，可能學生還助了我們一臂之力。他說到「竹子有為人民服務的精神」，我也不知道什麼意思？他說：老師你看，竹子的根，竹筍可以煮來吃，竹子可以拿來蓋房子，竹葉可以拿來包粽子，所以它全身沒有一個地方不能用，不能為人服務，你看徹底的犧牲奉獻。諸位同修，可以人而不如竹子乎？我們從這裡就可以去體會到。為什麼《詩經》裡面有這麼多蟲名、鳥獸之名？那麼多樹木、花草這些昆蟲、動物？為什麼要拿這些萬物來寫文章？那都是老祖宗的高度的善巧方便。
比方說，今天有個朋友告訴你：你怎麼可以對你太太這麼不好？你會怎麼接下一句話？你一定說：要你管！我們家的事。因為成人最重的是什麼？面子，你直接指出他的缺點，沒幾個人受得了。我們要顧及他人的面子，因為現在面子行情太高，一斤多少錢？所以學道首先要把面子賣出去，待會我會拿一張桌子在那裡做生意，因為我的習氣還沒斷，還想做生意，待會諸位同修可以賣給我，我會高價收買。古代這些聖哲人，他體會到不可以讓人難受，要顧及他的面子，所以我們看到「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。除了代表用這個「關雎」之詞來形容男女追求，形容夫婦之道，因為它是五倫最重要的一倫。為什麼找關雎？因為這種鳥類找了一個伴侶以後，終生不換。所以用這個詩詞，一來告訴我們夫妻之間要忠貞，二來窈窕淑女，君子好逑，代表找對象的標準是什麼？要有賢德的女性。
諸位同修，引導孩子要「慎於始」，慎於一開始，因為假如他認知錯了，都找那個漂亮、身材姣好的，那他一生可能就麻煩了。所以有個朋友聽完我們提到的「關雎」的課，他就走過來，他說：蔡老師，你講得很有道理，我就是娶了一個很漂亮的老婆。但是好看怎麼樣？因為太重視外表的時候，她的時間都耗在哪？每天化個妝不知道化多久，每天保養一下都快到十一、二點去了，她還有時間來學習嗎？她還有時間來盡本分嗎？所以不要娶個花瓶回家放，花瓶裡面的花能維持多久？沒有根，德就是根。這個朋友他跟我講完以後，他也提到一個點，他說：我現在既然已經娶了，我就不能離婚，從我自己開始做起。我們聽了也很歡喜，因為他也很受教。

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