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篇名: N#鴨子嘴硬
作者: 隨喜逍遙	日期: 2015.02.25　　天氣: 　心情:

真是熱鬧...鷸蚌相爭，愚翁得利 [:~]慈善事業的目的是希望眾生皆能養成有"一顆善良的心"，應該是有"實相的清淨心"，但何其難 [:|]一般眾生的佈施行善幾乎是有所求，甚至銘記在心 [:E]捐多少錢?何時捐?皆記得粉清楚 [:$$]甚至遇到吵架時，竟然還可以用來當擋箭牌 [:#]真是"稀有" [8-}]"N#鴨子嘴硬"(我喝四杯!醉過!醉過!)
"莊嚴佛土"是莊嚴本身之自性，要安分守己，多反觀自照，多自我懺悔，讓自性佛(本性)隨時得以"隨緣歡喜，逍遙自在" [:D]
《金剛經之三&十七分》經云：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」[:D]；又《金剛經十六分》經云：「若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」 [:D]在末法時期，眾生人心幾乎充滿貪瞋癡，因此慈善事業是粉重要，也粉基本，藉此讓眾生首先能生起有顆善良慈悲的心，但是還是不究竟、不圓滿，以致有今日的"鷸蚌相爭" [X-(]慈善事業或行善佈施就是要知道"捨"，捨去四相(我相、人相、眾生相、壽者相)及四見(我見、人見、眾生見、壽者見) [:D]；《金剛經四分》經云：「菩薩於法，應無所住，行於布施」；《金剛經十分》經云：「應無所住而生其心」 [:D]就是要眾生生起那純樸自我"實相的清淨心" [:D]；《金剛經十四分》經云：「是故佛說菩薩心不應住六塵(色聲香味觸法)布施。菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。」[:D]又云：「若菩薩心住於法，而行布施，如人入暗，則無所見。」(無明) [:D]
目前的慈善事業或行善佈施，幾乎只在行"慈悲"，而釋迦摩尼佛(佛陀)其真正之宗旨是"福慧雙修"，亦即"慈悲與智慧並修" [:D]這也是《金剛般若波羅密經》之精隨或要義所在。嗚呼哀哉!世道衰危天下溺矣。《六祖壇經》經云：「菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛。」 [:D]

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