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篇名: 吸血鬼傳說
作者: 小瓜子	日期: 2008.12.25　　天氣: 　心情:

最早的吸血鬼

吸血鬼最早的起源據稱是聖經中的該隱。根據聖經記載，亞當和夏娃被逐出伊甸園之後來到荒野，並且生了許多孩子。其中該隱是老大，同時也是世上第三位人類。他是個農夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次兩人照例向上帝獻祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是豐盛的肉食，該隱的青菜蘿蔔便招來上帝不滿。該隱憤而謀殺了弟弟，翌日上帝問該隱他弟弟哪裡去了，他辯稱不知。上帝怒道：「狡賴！你弟弟的冤魂向我哭訴你的暴行，所以你得接受我的懲罰！」該隱於是向上帝求饒，但是上帝說：「不，我不會殺你，而且我知道你以後一定會被人唾棄。所以我給你一個與眾不同的記號，這樣你就會讓別人知道你不該被殺－只是盡量折磨你罷了。」在千年潛藏的吸血鬼傳說中，該隱所受的天譴便是終生必需靠吸食活人鮮血，並且永生不死，世世代代受此詛咒的折磨。而且上帝讓他的記號變成人人都可見而誅之，這是和聖經上不一樣的地方。書中後來又把他和撒旦的情人莉莉絲（Lilith,最早出現於蘇美爾神話，猶太教舊約裡亞當的第一個妻子,因不滿上帝而離開伊甸園）配成一對，說莉莉絲是法力高強的女巫，並教導該隱如何利用鮮血產生力量以供己用。正因如此，也有人認為莉莉絲才是真正的第一位吸血鬼。
在孤獨的驅使下，該隱創造了第2代的吸血鬼。而它們有13個後代。這第3代正是諾亞大洪水的倖存者，它們建立了13個大氏族，後來叛變並滅了第2代吸血鬼。古代的第3代號稱擁有能與神相比的力量。而數千年後的今日，吸血鬼的血脈已經到達第十三至第十五代了。在中世紀以前，吸血鬼成員由於擁有特殊異能和不死之軀，通常可以成為一方霸主，甚至互相爭權並造成一般人的恐懼。直到十四世紀左右，天主教廷宗教審判所確知吸血鬼的存在，隨即大肆進行補殺。雖然吸血鬼擁有異能，但是任何一名吸血鬼都無法同時阻擋千百名凡人的合作威脅。於是吸血鬼的生存陷入空前危機。為了因應惡劣的局勢，當時的幾個吸血鬼氏族（約為第六至八代）不得不進行結盟，於是產生了Camarilla（密黨）盟派。這是由七個氏族所組成的盟派，也是至今較大的盟派。密黨創立之時立下了六道嚴格的誡律傳統（Six Traditions），要求盟派中的後世吸血鬼永遠遵行。整個戒律傳統的最高宗旨，就是規定吸血鬼必須隱匿於人類社會中，絕對不得暴露身份，以免導致吸血鬼生存的危機，這就是「避世」戒條的的由來。
密黨之外的另一個盟派是魔黨（The Sabbat）。雖然每個氏族都可以加入魔黨，但主要是由兩個氏族所控制。魔黨是卡瑪利拉的宿敵，他們不承認避世的教條，他們以恐懼、武力和威脅作為統治方式，傳說魔黨會將新加入的吸血鬼活埋，造成其恐懼，並再以儀式和血系（Blood Bound）加以控制。魔黨還將人類視為低等動物，隨意驅使殘殺。密黨成員通常稱呼撒霸特為「黑暗之手」。
另外，未加入密黨或魔黨的其餘四個氏族，則通常在兩個盟派的鬥爭中保持中立或見機行事。

歷史上也有這樣的說法：
歷史上，人類對於吸血鬼種族的首次認識始於1484年。當時整個歐洲處於吸血鬼的戰爭之下。吸血鬼族群在夜間出動，大範圍與人類初擁。很多一部分人無法接受初擁而導致神經紊亂。因為接受初擁的人類症狀與瘟疫相仿，所以當時的人類社會認為這又是一次大範圍的瘟疫。
許多人類在未完全死亡的時候，或者在初擁的作用未回復之前就被他們的同類埋入地下的墓穴，幾天以後，由於某種原因，人們打開墳墓，發現這些屍體已經變了姿勢，還沾有血跡，那是人類初次接觸到的吸血鬼。從此，吸血鬼的傳說就在東普魯士，西裡西亞，波希米亞等地流傳。
1484年，多明我會的兩個修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世（InnocentVIII）批准出版，這是人類歷史上，基督教會第一次承認神怪力量的存在。
愛德華．孟克1893年
1710年，吸血鬼的戰鬥再次展開，戰爭發生的地點是東普魯士一帶，被初擁的人群又一次瀰漫了大地，城市和村莊被籠罩在死亡的氣息裡。古老的傳說再次流傳在驚恐的人群中。東普魯士當局為了制止被初擁的吸血鬼復活，大範圍的挖掘死屍的墳墓，把每一具未腐爛的屍體身上都釘上大量的木釘。同時，宗教裁判所動員大量的騎士對吸血鬼進行戰鬥，每場戰鬥都無比慘烈。但是這些戰鬥通常都只有貴族知曉，而大多數的民眾對此一無所知。
事實上，除非大戰或者在不得以的情況下，否則吸血鬼族群一般是不會主動大範圍的進攻人類的，因為這個神秘的族群深知暴露會給他們帶來何種後果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因為某種原因胡亂吸食人類的血液。
1725年，一個名叫Pierre Plogowitz的農民在被初擁之後變成了吸血鬼，他在一個名為kilova的村莊裡令8人死亡。另一個吸血鬼的名字叫Arnold Paole，他令一個叫Medwegya的村莊的大量人口喪生。
人類社會對這兩起事件極其重視，進行了大範圍的調查。但最後他們對公眾隱瞞了調查的真相。第一起案件的報告現在存放在維也納檔案館。其中有一個詞—「Vanpir」第一次出現。這就是吸血鬼名稱的由來。人類當局在1731年對第二個案例進行了更深入的調查。一位軍醫，Fluckinger把整個的調查過程和結果都做了詳細的筆錄，交由Heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》為題呈送貝爾格萊德法庭並於1732年正式發表印行。法國國王路易十五要求黎賽留公爵（Richelieu）把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他。這份報道在人類中引起了巨大的轟動，1832年3月3日，《拾穗者》的報導中出現了「vampyre」這個詞，這是法語中首次出現吸血鬼這個詞彙。
整個人類社會對吸血鬼族群產生了巨大的興趣，很多人開始研究這一現象，但是由於吸血鬼密黨要求吸血鬼族群嚴守六大戒條，所以這些研究的結果大多荒誕可笑。Philip Rohr在於1679年出版於萊比錫的《死者咀嚼現象之歷史與哲學》中把在墳墓中咀嚼的現象解釋為魔鬼附身，這一觀點在當時得到許多人支持，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳墓裡咀嚼的屍體》對Rohr大加駁斥。
隨著科學的發展，愚蠢的人們自認為掌握了一切道理，他們開始摒棄他們的信仰，肆意塗抹著自己的靈魂。象徵榮耀的家徽上落滿了灰塵，吸血鬼的傳說令很多人認為荒誕不經。人類似乎認為自己有足夠的能力，足以輕視吸血鬼的存在。然而，與這種愚蠢的行為形成鮮明對比的是：吸血鬼的族群卻一如既往的，在黑暗的角落裡啜飲著紅色的鮮血。讓我們拋棄常人那種荒誕不經的研究，盡量深入的瞭解吸血鬼的世界。

【也說吸血鬼】- 存在的約束 - 六大戒條 & 輩分

存在的約束

任何存在既然有合理性那顯然也是一樣要被一定的規矩所約束的，吸血鬼也不例外，他們的存在也不能打破平衡。

血族六大戒條
The Six Tradition of The Kindred
卡瑪利拉在創設之時，明文定下了六道戒律傳統（Six Traditions），要求後代血族嚴格遵守。有些血族認為，這六條傳統在極早的時候（可推到最早的幾代血族）便已經形成，只是一直沒有明文訂定，卡瑪利拉的創始長老們，則是將其正式地條文化，形成具體的戒律。不過不論多嚴格的戒律，經過漫長的時間，多少都會遭到反彈。雖然長老們極力維護著這些傳統，年輕的一輩總是會出現一些叛逆者，對於這些教條的部份或全部嗤之以鼻。這些不服長上、輕視傳統的anarchs，若被逮到，通常會受到長老們或輕或重的懲處。當然，屬於魔宴的血族是完全不理會這些傳統束縛的。

第一戒條：避世
The First Tradition: The Masquerade
Thou shalt not reveal thy true nature to those not of the Blood.
Doing such shall renounce thy claims of Blood.
第一條傳統是最重要也是最核心的血族戒律：避世。違反此傳統的血族會受到最嚴厲的處罰，而整個血族也可能因此受害。

第二戒條：領權
The Second Tradition: The Domain
Thy domain is thine own concern. All others owe thee respect while in it.
None may challenge thy word while in thy domain.
中世紀以前的血族大多有自己的地盤，但當代的血族領域通常是指親王的轄地。有些地方的親王力有未逮，會將轄區暫時分封給長老們管理，這大多含有政治上的互動意義。
有些年輕的叛逆者會扭曲這項傳統的原意，想要結黨成派地形成地方勢力。就像街頭黑幫一樣，這些小幫派常常彼此爭鬥。但只要他們不違反潛藏的戒律和親王的號令，不讓事情鬧得太大，長老們並不會在這一點上加以過度約束。事實上，親王通常會設法讓這些街頭幫派彼此不合，讓叛逆的血族成員彼此壓制力量。

第三戒條：後裔
The Third Tradition: The Progeny
Thou shall only Sire another with the permission of thine elder.
If thou createst another without thine Elder s leave,
both thou and thy Progeny shall be slain.
這道傳統中所謂的長老，本來是指自己的尊長，不過現在卡瑪利拉通常解釋為該地的親王。也就是說，如果血族要創造新的血脈，必須徵得所屬地親王的同意。親王對於新創造的血族，擁有絕對的處置權，他可以承認其資格、納為己出、將其放逐或甚至殺掉。卡瑪利拉賦予親王這項權力，以控制叛逆者的數量。

第四戒條：責任
The Fourth Tradition: The Accounting
Those thou create are thine own children.
Until thy Progeny shall be Released,
thou shall command them in all things.
Their sins are thine to endure.
血族有義務全責照顧自己創造出來的晚輩，直到引介給親王釋放身份為止。在血族社會中，晚輩是被當作孩童一樣的教導撫養，尊長必須盡力加以指導教養，使其成熟。一旦被親王認可之後，晚輩便獲得獨立之身，擁有和其他正式血族成員一樣的權利。當然，被釋放的新血族成員如果仍從事一些「幼稚」的行為，便會受到其他血族的恥笑。新血族成員必須以能力證明自己的確有資格成為血族社會中的成人。

第五戒條：客尊
The Fifth Tradition: Hospitality
Honor one another s domain.
When thou comest to a foreign city,
thou shall present thyself to the one who ruleth there.
Without the word of acceptance, thou art nothing.
通常血族很少遠行，但是只要進入其他血族的領地，便必須接受其統治。當代的的領地指的就是親王的轄地，當血族進入某親王的轄地時，通常必須晉見讓其知曉。晉見的過程隨不同的親王而異，有些親王要求正式的會面儀式，並且必須通報血脈身份，有些則以簡單的方式互相認識。進入他人領地未通報的血族，若被發現，通常不會受到太大懲罰，只會被抓到親王面前質問一番然後飭回。這項傳統主要是為了保障親王的統轄權，因此親王在晉見之後，通常不會過度拒絕外來者，除非是惡名昭彰之徒。
叛逆者常不願主動遵守這項傳統。另外，Methuselahs也大多不理睬親王的權力，因為他們通常活得比親王還長久，能力十分強大，在他們眼中，一般血族和人類沒什麼兩樣。

第六戒條：殺親
The Sixth Tradition: Destruction
Thou art forbidden to destroy another of thy kind.
The right of destruction belongeth only to thine Elder.
Only the Eldest among thee shall call the Blood Hunt.
這項傳統向來備受爭議，過去的 Elder指的是尊長，但當代的意義已逐漸轉為特指親王。也就是說，只有親王擁有處決轄下血族的權力，這項權力是受到卡瑪利拉所認可的，只要親王是因為維護傳統而使用此權力，通常長老便會支持他。這也是當代年輕血族與年老者的主要衝突點。犯下「謀殺罪」的血族成員，通常會被親王以獵殺令緝捕。

對於嚴重違反傳統戒律的血族，所謂的懲罰通常只有三個字：殺無赦。親王有權下達獵殺令，他通常會秘密命令一些或全部轄地中的血族補殺犯戒者。若有其他血族敢協助被獵殺者逃亡，將視為是對親王權威的嚴重觸逆，而成功捕捉到被獵殺者的血族，通常會獲得一定的名聲，同時也可能有權取得被獵殺者的血液，因此許多年輕的血族常願意參與獵殺行動。
一般而言，只要親王下達了獵殺令，便在轄地內永遠有效。但是卡瑪利拉允許高層的秘密會議（Conclave）事前否決親王的命令，參與秘密會議的成員以正反證據作為表決依據。若親王不遵從秘密會議決議，雖然不會受到任何懲罰，但是必然會損失相當的名望。

血族的輩份階級

在血族的世界中，輩份便代表地位以及能力的高低。當然，由於血族不會衰老，所以實際活過的年紀和看起來的年紀沒有關係。
Childe 是還未被介紹給親王認可的吸血鬼，他們也未被自己的尊長（Sire）所釋放。通常 Childe是被當作兒童般被尊長照顧帶養著。
Neonate 是剛被引介給親王的新進血族成員，但還未在血族社會中闖出名號。他們是最年輕的血族，當代的 Neonate 通常是第十三代之後。
Anarch 有些叛逆性極強的新進成員會成為叛亂之徒。他們會因為叛亂的作為，而受到長老們的注意。但是他們不可能進入正式政治運作之中。
Ancilla 新進成員經過五十至一百年後，只要奉守誡律傳統，便可能受到長老們的關注。他們雖然還很年輕，但是已經具有相當的能力。這是進階至長老的中間階段。
Elder 長老們通常已活了兩百到一千年，他們擁有強大的能力，多半已在血族社會中佔有一席之地，掌握了相當的權力。
Methuselah 這是傳說中的血族，他們活了一兩千年之久，算是第四或第五代的血族。據說他們的身體在長年的歲月中，產生很大的變化。然而很少人確定他們是否存在，畢竟經過如此漫長的歲月，就算是不死之軀，也可能因為瘋狂或厭世而毀滅。如果真有存活至今者，也必然不問世事，不會加入任何組織。而且，無庸置疑地，他們絕對擁有十分強大的異能。
Antediluvian 他們是最古早的吸血鬼，並且可能是世界上最強大的生物。一般傳說他們是該隱的孫子（第三代吸血鬼），沒有人知道這是否只是傳說，但可以確定的是，如果他們真的存在，而且介入了當代血族的事務，那麼他們一定不會讓事情善罷甘休。因為自古以來，便傳說這些古老吸血鬼之間一直進行著千年聖戰（Jyhad），所有的後代血族在他們眼中都只是傀儡。他們只要說一個字，就可能造成整個血族間天翻地覆。在卡瑪利拉習俗中，「Antediluvian」甚至是一個禁制的字眼。

【也說吸血鬼】- 傳說與史料

（以下內容均轉自互聯網）

傳說與史料

人類創造了許多在夜裡活動的精靈，其中，吸血鬼獨具特色；它是僵，必須吸活人的血才能生存下去。吸血鬼應該是產生於與血有關的幻想------血這寶貴的液體是生命力的象徵，人若因受傷失血，便有性命危險。這種關於血的觀念可以追溯到人類的遠古時代，第一個可靠的記載，是在中亞波斯發現的一隻史前的陶罐，罐上有一幅畫：一個男人和一個想吸他血的魔鬼搏鬥。後來，巴比倫的女妖李麗絲以吸兒童的血聞名，這個傳說距今也有好幾千年了。還有一些作家認為，關於吸血殭屍的傳說，最早產生在公元前6世紀的中國。

在地理和年代方面，我們無需詳盡考證，便可以知道，自古以來，人類就在想像的世界裡杜撰出無數渴血的精靈。無論是在中國人、印度人、馬來人，還是波裡尼西亞人、阿茲特克人（Azteque）或愛斯基摩人的社會裡，都有這方面的證據。這些精靈嚴格說來，並不能稱為吸血鬼；吸血鬼乃是歐洲文明的產物。古希臘文化是歐洲文明的搖籃，而發端於猶太人信仰的基督教傳統，又是歐洲倫理法典的基礎，所以我們應該到這些古文明當中，去尋找吸血鬼的起源。

基督教重振血的聲譽
《聖經．新約》教誨我們，耶穌用自己的血拯救人類。在十字架上殉難前，耶穌和使徒共進最後晚餐，以葡萄酒和麵包象徵自己的血和身體，並說這血有贖罪的價值。《約翰幅音》甚至強調血產生的功效，以致早期教皇不得不提出意見，反對只從字面上來解釋最後的晚餐，擔心一旦這樣解釋，一些異教儀式可能會死灰復燃，例如用人祭獻，或在儀式上吃人。

西元772年，法蘭克王國查理曼大帝制服古日耳曼人的一支—薩克森人（Saxon），使他們改信基督教。785年，他頒布了《薩克森異教地區基督徒之權利》的赦令，迫使薩克森人接受洗禮。依這道赦令，凡是把異教信仰與聖餐中麵包和葡萄酒視為耶穌身體和血的想法混為一談，以及大辦人肉筵席的薩克森人，一律處死。儘管有了這些預防措施和禁令，在中世紀的基督教世界裡，血仍然被賦與超自然的能力，而這些能力又得到鬼神學的渲染，由此產生吸血鬼迷信。十一世紀，一些巫師和醫生認為血有贖罪的功用，同時濫用對聖母瑪麗亞的崇拜。他們開出的醫治百病和延緩衰老的藥方，竟然是喝處女純潔的血。

死後的生命——附體的鬼魂

新柏拉圖主義（Neoplatonism）強調極端唯心主義，主張「逃離身體」。這種思想認為人死後還有生命，這是在吸血鬼迷信形成的過程中，基督教所起的另一種作用。身體只是物質的軀殼，所以會腐爛，而靈魂卻能在另一個世界裡繼續生存，以等待在末日審判時復活。罪人若能悔過，尤其是在死前接受塗油禮的儀式，他們的靈魂就能因贖罪而得到拯救。凡是沒有接受臨終塗油禮的人，或者沒有葬入聖地的人，例如自殺或被開除教籍的人，是注定不會得救的。按照基督教的解釋，這些人就是「受難的靈魂」，既不屬於今生，也不屬於來世。關於鬼魂和吸血鬼的迷信於焉而生。鬼魂和吸血鬼不一樣，鬼魂是不再有肉體軀殼的幽靈，因而對人無害；吸血鬼則是附體的鬼魂，是被煉獄裡跑出來的靈魂所侵佔的軀體。

吸血的死屍

11世紀，有人發現死人的屍體離開了墳墓，而且完好無損，一些謠言於是流傳開來。德．普朗西（Collin de Plancy）的《地獄辭典》，記載了一個事件：1031年，在法國南部裡摩日（Limoges）開第二次主教會議時，德．卡奧爾（de Cahors）主教說，他的教區裡有個開除了教籍的騎士死了，屍體幾次被人在離墳墓很遠的地方發現。北歐的傳說裡，也有吸血殭屍的說法。愛爾蘭的克爾特人（Celt）曾把自己的信仰帶到冰島、斯堪地納維亞諸國和不列顛群島等地，所以北歐吸血殭屍的傳說，可能已與中世紀的基督教結合在一起了。

從12世紀開始，在英國用拉丁文寫的編年史裡，例如1193年梅普（Walter Map）所寫的《法庭瑣事》，以及1196年德．紐堡格（William de Newburgh）的《英國國教史》，都找得到類似的例子。這兩部著作裡有各式各樣的故事，都是關於被開除教籍死人的故事。他們每天夜間從墳墓裡出來，糾纏自己的親人，造成一連串離奇的死亡。可是，打開他們的棺木，仍然可以看到體完好無損，而且還沾著血跡。唯一能讓他們不再裝神弄鬼的辦法，就是用劍刺穿體，再點火把體燒掉。英國編年史家找不到一個專門的術語來形容這類僵，便稱他們「吸血的死屍」（cadaver sanguisugus），其實就是後來說的吸血鬼。不列顛群島是最早形成吸血鬼迷信的地方，不過一直到文藝復興時期為止，這種迷信現象還不普遍。

傳染病和迷信一起流行

到了14世紀，吸血鬼迷信才真正形成風氣，主要流傳在中歐的東普魯士（Prusse orientale）、西裡西亞（Silesie）和波希米亞（Boheme）等地。以前，迷信吸血鬼是無關宏旨的現象，現在則蔚為氣候，普遍的程度不下於同時期肆虐的瘟疫，而且與瘟疫結合了。為了避免傳染瘟疫，人們常常不確定病人是否死亡了，便倉促將他們掩埋。幾天後打開墓穴時，會看到保存完好但還沾有血跡的體。其實不該把他們想像成吸血鬼，因為這些人在臨終時可能痛苦萬分，想從棺材裡掙扎出來，但徒勞無功，因而受傷流血。後來，在萊恩夫特（Michael Ranft）1728年的名作《隨意在墳墓裡咀嚼的屍體》裡，甚至談到了自我吞食。在迷信風熾烈的14世紀，吸血鬼傳說由於瘟疫而廣為流行。1343年，普魯士男爵德．萊登（Steino de Retten）死於瘟疫，葬在德意志古國勞思布魯格（Lauenbrug）。然而，在他身後，仍有幾個人信誓旦旦，說在墳墓外又見到了他。為了讓德．萊登的靈魂安息，人們只好挖開墓地，用劍一舉刺穿了他的遺骸。

15世紀的兩個凶神惡煞

14和15世紀，吸血鬼迷信在西歐相當罕見。不過在法國，1440年的德．萊斯（Gilles de Rais）事件卻轟動一時。他至今仍與吸血鬼傳說密不可分——法國小說家於斯曼（Joris－Karl Huysmans）在小說《在那兒》（1891）裡，把他描繪成不折不扣的吸血鬼。
在英法百年戰爭期間，德．萊斯男爵是聖女貞德（Jeanned Arc）的戰友，貞德遇俘之後，男爵退隱於馬什吉爾（Machecoul）和蒂福日（Tiffauges）的領地。他後來迷上煉金術，希望在血裡發現點金石的奧秘，以獲得財富和權勢。這些實驗使他喪失心智，把大約三百個兒童折磨至死。其實，德．萊斯這號人物更符合吃人妖魔，或法國童話中，殺害六個妻子的藍鬍子形象，但常常被歸類成「吸血鬼」。
比德．萊斯更能代表吸血鬼的，是多腦河畔瓦拉奇公國（Valachie）的督軍弗拉德四世（Vlad Ⅳ）。他有兩個綽號：「特普」（Tapes，施木樁刑的人），以及「德古拉」（Dracula，魔鬼或龍的別稱）。弗拉德曾打敗來自奧圖曼（Ottoman）帝國的入侵者，解救了自己的國家，成為羅馬尼亞的民族英雄。但他是吸血的暴君，為了作樂而把成千上萬的人用尖木樁戳死。弗拉德的暴虐行為，替當時的許多編年史家增加豐富的素材，把他寫成一個傳奇人物。現在，他的名字已與吸血鬼分不開了。他的殘忍行徑在四百年後，引起英國作家史托克（Bram Stoker）的注意，寫成《德古拉》一書，創造了一則現代神話。
而現在我們常見的吸血鬼形象，是在十九到二十世紀間因大量有關吸血鬼的小說(哥德體文學)出版的原故而定形，亦以史托克的德古拉最為有名，其中的德古拉伯爵是集當時的吸血鬼於大成，現在我們知道有關吸血鬼的特徵、弱點等，都是出自這本小說。
有一種遺傳病稱為先天形成紅血球紫質缺乏症（Congenital Erythropoietic Porphyria），乃形成紅血球的前驅物之一」紫質－porphyrin」缺乏合成酵素所造成累積。紫質會累積在血液及尿中，尿液會呈紅色，因為紫質具強力的吸光性，病人皮膚會對光敏感，牙齒會出現螢光，而因不能形成紅血球亦會造成貧血。這種病人在以前因為懼光，又擁有奇怪的外表和喝血的嗜好而被認為成」吸血鬼」，其實這種病現在只要注射代謝紫質的酵素就可以醫治。

【也說吸血鬼】- 傳統吸血鬼形象

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傳統吸血鬼形象

１８世紀開始吸血鬼具有的３個特徵：
夜間吸血鬼是「附體的鬼魂」而非幽靈或惡魔。
夜間從墳墓裡出來吸活人的血，以便延續還魂後的生命。
被吸血鬼殘害過的人，死後會變成吸血鬼。

在屬於日耳曼文化的某些地區人們相信鏡子照不出吸血鬼的映像，也沒有影子。因為殭屍不具靈魂。
在羅馬尼亞，則有吸血鬼害怕大蒜的說法。
可以變成各種動物，甚至霧氣或麥。會令玫瑰枯萎。
害怕聖水，聖體和十字架，聖經經文，金屬銀(銀製子彈)，火，雷電。
只能在夜間行動，所以它可能害怕陽光。
埋進墳墓幾個星期後，體不會變硬也不會腐爛。
毛髮生長異常，眉毛亂蓬蓬地連在一起，手掌長毛。
消滅吸血鬼的方法，就是用木樁或劍插進它的心臟。
這種儀式在羅馬尼亞稱為「大修」，需在拂曉時進行。

可能變成吸血鬼者:
被開除教籍的人、自殺者、巫師、早夭的嬰兒
還有去世後沒有舉行基督教葬禮的人
出生時就長牙齒，或者頭頂上覆蓋羊膜或胎盤的人
眼珠是極深或極淡的藍色；頭髮是紅棕色，像出賣耶穌的使徒猶大；或是身上長有紅斑。
被吸血鬼殘害過的人，死後也會變成吸血鬼；另一說法是喝下吸血鬼的血液才會受感染。

【也說吸血鬼】- 血液

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血液

古人從經驗中知道：植物離不開水，人和動物離不開血。動物失血過多，生命就有危險。所以，東方的山頂洞人和歐洲的克羅馬儂人的屍身上常會被撒上紅色的赤鐵礦顆粒或赭土。專家們對此有一種解釋：血是鮮紅的，這是希望死者重新獲得生命。因為血與生命關係密切。《聖經》上反覆地這樣說："生命就是血"，"肉體的生命就是血液"，"血就是生命"。在美國的紅十字會中心，至今仍高掛著"血即生命"的標語。

來到意大利的羅馬，人們可以見到一座古代修建的角鬥場。這座高達52米的古代建築，今日依然壯觀異常，吸引著無數遊人。據史書記載，當初角鬥場落成開幕時，腥風血雨的"表演"曾持續了整整100天。除了數千頭獅、虎和其它猛獸斗死外，還有3000名"角鬥士"身亡。最令人驚異的是，當時的"觀眾"常會奔向比試場地，吮吸傷亡角鬥士的鮮血。在這些人的眼裡，角鬥土的鮮血是獲取活力、青春和健康的最好"補品"。

我們從魯迅的著名小說《藥》裡，也可以看到那可憐而愚昧的華老栓，曾希望用滿蘸人血的饅頭為兒子祛病延年。

最臭名昭著的吸血者看來要數匈牙利的巴韜菜伯爵夫人了。她是納達斯狄將軍之妻，住在陰森的齊斯堡中。當她丈夫東征西討時，這個美麗的伯爵夫人喜歡和一群女巫及煉金術士混在一起。她迷信這樣一種妖術：喝了少女的血和用少女的血洗澡，就能使自己永葆青春。於是，她們常四出搜尋少女，裝在黑色馬車裡秘密帶回城堡，將她們殺害後喝血又浴血。事情終於敗露，匈牙利國王馬西斯二世派人在齊斯堡搜到了50具少女屍體，伯爵夫人的同謀者被處死，她自己也在監禁4年後死去了。這些企圖借別人的血，保自己命的傢伙，終究落得個可恥的下場。

令人難以置信的是，據世界吸血者研究權威稱，目前全世界至少有1000名吸血者。在丹麥，有一女童在長出牙齒後就有咬人吸血的壞習慣。印度有名男子，經常用針筒從其妻手臂上抽取鮮血與烈酒混在一起飲用……這些吸血者都屬變態人。

然而，血液畢竟是人體的寶貴之品，它對健康有著十分重要的作用。

我們從飲食中得到的各種營養物質，我們從肺部吸入的新鮮氧氣，都要通過血液運往全身，供各處組織利用。各處組織也會時時產生無用的或有害的物質，這些物質同樣需要由血液運送，再由排泄器官排出體外。當你生病的時候，治病的藥物通常也要有血液幫忙才能發揮作用。沒有血液傳送某些激素，三尺孩童便不能長成體格魁偉的大人，男女之間將缺少性的差異；沒有血液的辛勤工作，我們難以使身體保持正常的溫度、酸鹼度、滲透壓等等，也難以抵擋病菌的侵襲。總之，只有血液永不停息地在我們體內奔流，我們才可能生存在世界上。從這個意義上說，"生命就是血"，倒並非是誇大其詞哩。

【也說吸血鬼】- 德庫拉征服影壇

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德庫拉征服影壇

　今天，如果你不拒絕看恐怖片的話，至少你會看過一部以上關於吸血鬼的片子，如果從1922年算起，截止至今，關於吸血鬼的影片眾多，無論是德國、美國、英國、法國、西班牙、比利時、還是意大利，都曾經推出過吸血鬼影片。而其中的大多數都源於《德庫拉》，這部現代吸血鬼傳說的奠基之作。

　1924年，斯托克去世12年後，《德庫拉》首次被搬上舞台，在英格蘭上演；主人公的裝扮——晚禮服和黑披風，從此成為現代吸血鬼的標準服裝。1927年，該劇在倫敦成功重演後，遠渡重洋來到了紐約百老匯。繼而，《德庫拉》的現代神話在好萊塢誕生了，1931年勃朗丁導演的《吸血狂魔》是根據斯托克小說改編的第一部有聲電影，貝拉·盧戈西繼百老匯之後，再次在銀屏上確立了德庫拉的形象。而今天的我們，最熟悉的莫過於拍攝於1992年的《吸血鬼——驚情四百年》（Dracula）以及拍攝於1994年的《吸血迷情》（Interview with the vampire），。必須承認，對比1992年的《吸血鬼——驚情四百年》與斯托克的小說，電影極為近似原著，活生生地給我們勾畫了一個吸血鬼，卻並沒有讓我覺得噁心。是的，這兩部電影的觀後感讓我覺得吸血鬼似乎也有其可愛之處和可憐之處，在某些方面，甚至有些迷人

【也說吸血鬼】- 吸血鬼常見問題 FAQ（兼等黑夜傳說II DVDrip）

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吸血鬼常見問題集

下面的解釋，有說法是遊戲〈千年潛藏〉裡的設定，不過在不同的地方都能找到類似的文章，已經說不清是虛擬借鑒了現實還是現實被虛擬影響而發生了潛移默化的交叉異化失控扭曲：

問：吸血鬼是什麼？
答：簡而言之，吸血鬼可說是某種程度的活死人，他們在生理上已經死亡，沒有心跳、不再呼吸、皮膚冰冷，而且不會老化。但是他們會思考、會說話、會活動，甚至也會受傷以及（最終的）死亡。為了維持這種優越於凡人的「活著」的狀態，他們必須吸食鮮血。通常是人類的血，但也有吸食動物血的吸血鬼，甚至還有少數吸食吸血鬼血液的吸血鬼。不過大多數吸血鬼還是以人血作為維生之需。

問：吸血鬼是怎麼變成的？
答：一般人以為只要被吸血鬼吸血就會變成吸血鬼，這是錯的！如果上述說法是對的話，那這世界老早就充滿吸血鬼了。吸血鬼會吸食鮮血，被吸食的對象可能因此死亡，但是該犧牲者就是被吸乾鮮血，並不會也變成吸血鬼。被吸食者若要成為吸血鬼，必須接受吸食者（也就是原吸血鬼）的血液。換句話說，吸血鬼咬人吸血之後，再給予對方飲用自己的血，那麼被吸的人才會成為吸血鬼。這種由人轉變成吸血鬼的過程是完全神秘的現象，轉變者會體會到前所未有的感覺經驗。這整個過程特稱為「初擁」（The Embrace）。

問：吸血鬼是邪惡的嗎？
答：這問題的回答有點複雜。吸血鬼本身並不代表邪惡，剛變成吸血鬼的人通常還保有著本性，他會以為他還可以如同生前一樣地行動，過著原來的生活。但是，他將慢慢發覺到自己對鮮血的強烈渴望，他會發現自己竟需要吸取週遭人類的血液維生，這種慾望是如此強烈，以至於他很難抗拒。漸漸地，他的思想方式便會逐漸改變。吸血鬼在最初也許會對自己的慾望試圖掙扎抗拒，但是隨著時數增加，他會漸漸習慣新的生活方式，獵食對他而言將愈來愈容易。他通常會變成一名孤獨的捕食者，由於明白自己與凡人的不同，他將遠離人類社會，或隱藏身份匿居於城市中。
他欺騙他人，也不相信別人。吸血鬼不會衰老，隨著歲月流逝，他將目睹週遭滄海桑田的變遷，他的親人也將年老死去，然而他只能在不死的生命中不斷地殘殺犧牲者。終有一日，週遭的人類對他而言會只像「飼料」一樣，或只像一群惱人的蟲蟻。吸血鬼長老多半正是抱著這種心態，嚴格而言，這些長老吸血鬼的確已經和邪惡的惡魔無異了。

問：吸血鬼怕什麼？
答：陽光。雖然有些吸血鬼對日光可以稍微有些抗力，但是沒有吸血鬼能完全忍受陽光的曝曬，通常只要遭受一丁點日曬，就會對吸血鬼造成強烈的傷害，最嚴重的下場就是導致最終的死亡。
因此吸血鬼都是夜行性的，他們很難在白日保持清醒。其實炙熱的高溫也會令吸血鬼懼怕。至於其他有關克制吸血鬼的傳言，大多是錯誤的。吸血鬼完全不怕大蒜、聖水。如果有人擁有強烈真誠的宗教信仰，也許可以用十字架暫時對吸血鬼造成致病的效果，但是並不會殺死吸血鬼。木樁也殺不死吸血鬼，但是如果能將吸血鬼從心臟處釘住，倒是可以暫時將其麻痺，直到拔除為止。

問：吸血鬼有奇特的異能嗎？
答：吸血鬼的確擁有異於凡人的能力，不過需視其年齡而定。年輕的吸血鬼擁有的能力幾乎和凡人差不多。但隨著年歲增長，吸血鬼會慢慢發現自己能夠掌握愈來愈強大的異能（特稱為 Disciplines）。著名暢銷小說《夜訪吸血鬼》中的主人翁勒士達（Lestat）和最為家喻戶曉的吸血伯爵卓古拉（Dracula）就是擁有許多異能的年長吸血鬼。而吸血鬼的遠祖 Methuselahs 和Antediluvians 已經在世上活了數千年，他們擁有的能力可說幾乎像神一樣了。而言之，吸血鬼和人類最根本的差異就在於攝食的對象。吸血鬼不需要一般的食物，他們需要鮮血——以換取永生。為了吸取鮮血，有些吸血鬼會豢養飼料，也就是自願供應鮮血的人類（特稱為herd），這些人似乎喜於被吸血時的那種「快感」；有些吸血鬼則躲藏在都市之中，利用酒吧劇院等場合，伺機勾引或誘惑人類；另一些則躲藏於黑街暗巷之間，以攻擊的方式獲得食物。

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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B8%E8%A1%80%E9%AC%BC

吸血鬼
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吸血鬼(Vampire)，傳說中的邪惡的超自然生物。吸血鬼不老不死，平時有尖尖，長長的牙齒，白白的皮膚（像麵粉一樣白），紅紅的眼睛。吸血鬼害怕照射到陽光，在太陽下會灰飛煙滅。但是也認為高等級的吸血鬼可以在維持在太陽下不死，只是能力有所下降。普通武器無法傷害吸血鬼，銀製武器可使吸血鬼受傷。懼怕十字架和大蒜，還有無法穿越流水渡河，在鏡子中沒有影像。可變身為蝙蝠，狼，或者霧等說法。

傳說中吸血鬼之父是德拉庫拉(Dracula)伯爵。此名實際上是從Dragon衍生，其義為龍之子；因龍在西方是代表邪惡和殘暴。

人類可能會變成吸血鬼。一說是被吸血鬼咬了就會變成吸血鬼。另一種說法是被吸血鬼吸血後再喝下吸血鬼的血才能變成吸血鬼，這一過程被稱之為「初擁」（The Embrace，即初次擁抱之意），並且新產生的吸血鬼被看作是對其「初擁」的吸血鬼的後裔。現在的吸血鬼文化較多是依據後者。
1922年德國電影中的吸血鬼形象

目錄

* 1 吸血鬼歷史
* 2 對付吸血鬼的方法
* 3 各國關於吸血鬼的傳說
* 4 吸血鬼的科學解釋與相關史實
* 5 與吸血鬼相關的歷史人物
* 6 文學與流行文化
o 6.1 小說
o 6.2 電影
o 6.3 漫畫
o 6.4 角色扮演遊戲
o 6.5 動畫
* 7 內部參考
* 8 外部連接

吸血鬼歷史

對付吸血鬼的方法

一般是用銀做的子彈射擊、或將其頭砍掉，或者將其心臟取出，或者在心臟處釘上白荊棘所制木樁，俄國是白楊木。以及令其照射到陽光等。另有說木樁不能至其滅亡的，只有陽光和火焰能至其毀滅。通常一個以上或全部的方法都會被使用。另外傳說中，大蒜的氣味、十字架等可以抑制吸血鬼的能力。

各國關於吸血鬼的傳說

西方的吸血鬼通常可以變為人或者吸血蝙蝠，但是在人形的時候則是很有風度的貴族紳士。西方傳說認為吸血鬼在世界各地的傳說中都有所體現，在中國傳說中則體現為殭屍，它們來自於死後的重生，同樣是不死的，咬人並傳播「屍毒」，使被咬的人經歷一次死亡後同樣變為殭屍，在入夜後從墳地中出來……這些都與吸血鬼的傳說極為類似。在日本、印度、菲律賓等亞太地區的國家中都有類似的傳說。

吸血鬼的科學解釋與相關史實

有研究傳說中的吸血鬼有可能與狂犬病有關，理由是相當多的症狀與其較為相符：畏光，討厭刺激性的氣味（如大蒜），面色蒼白，有口部肌肉抽搐想咬東西的慾望（訛化為尖的牙齒並善於咬人），傳染途徑（被咬後感染）等等，並認為吸血鬼的傳說可能與古代大規模疫情爆發有關。

目前比較公認的關於吸血鬼的解釋是：被認為是吸血鬼的人實際上是血卟啉病(血紫質病)患者。血卟啉病又稱血紫質病，是由卟啉產生和排泄異常所引起的代謝性疾病，多有遺傳因素。根據卟啉代謝紊亂的部位，分為紅細胞生成性血卟啉病、肝性血卟啉病。本病多見於嬰兒，成人也可發病，稱為遲發性皮膚血卟啉病。此病患者怕光（光照後會引起皮膚潰爛、結痂、大面積黑色素沉著。），對大蒜過敏（大蒜的刺激性氣味能引起病發。），補充血紅蛋白有利於緩解病情。少數偏激患者飲用鮮血來補充血紅蛋白，從而引發了吸血鬼傳說。

14世紀，歐洲發生了大面積的瘟疫，為了避免受到傳染，人們往往並不仔細辨別病人是否真的死去而就匆匆將他們掩埋，由於某種原因人們打開墳墓，會發現屍體變了姿勢，還沾有血跡，這不過是由於當時被掩埋者尚未死去，在棺材內醒來後掙扎所至，但在貧窮，閉塞，愚昧的東普魯士，西裡西亞，波希米亞等地卻被傳為吸血鬼，從而引發了持續幾百年的吸血鬼迷信。

18世紀是吸血鬼的黃金時期，1710年瘟疫再度流行，東普魯士深受其害，當局為了消除人民的恐懼，或者說官民一致認為瘟疫的罪魁禍首是吸血鬼，當局採用了許多駭人聽聞的手段，比如把一座公墓裡的墳墓全部打開，看看哪些人的屍體沒有腐爛。

與吸血鬼相關的歷史人物

威拉德三世像

巴托裡伯爵夫人像

* 吉爾斯·德·萊斯男爵（Gilles de Rais, 1404年 - 1440年10月26日）：著名的黑巫術師，百年戰爭時期他是聖女貞德的戰友，曾被譽為民族英雄，貞德被俘以後，男爵退隱於馬什庫勒和蒂福日的領地埋頭研究煉金術，希望借血來發現點金術的秘密，他大約把300名以上的兒童折磨致死，後來被施以火刑。但他不是嚴格意義上的吸血鬼。

* 威拉德三世（Vlad Ţepeş ，1431年11月？ - 1476年12月）：他是15世紀時拉瓦齊亞公國的領主，他有兩個綽號：穿刺公（Ţepeş），龍之子（DRACULA），他曾擊退了來自奧斯曼帝國的入侵者，成為民族英雄，但他殘暴冷酷，曾將成千上萬的戰俘用尖木樁釘死，許多編年史都將他描述為暴君，「即使是歷史上最嗜血的古羅馬暴君：尼祿，戴克裡先也沒有如此殘酷和難以計數的刑罰」最重要的是，400年後，英國作家斯托克以其為原型寫成吸血鬼小說《驚情四百年》，他才得以聞名天下，並隨著斯托克小說被一再改編、搬上銀幕、舞台、電視而成為吸血鬼的代名詞。威拉德三世像現藏於維也納Kunsthistorisches博物館。

* 巴托裡伯爵夫人（Erzsébet Báthory，1560年8月7日？-1614年8月21日）：這位夫人是那達斯地伯爵的遺孀，由於伯爵常年在外征戰，伯爵夫人無聊之間，在僕人托爾科的慫恿下，學習妖術，在1600年伯爵去世以後更加肆無忌憚，經常挾持附近村莊裡的少女，並加以折磨，據相關編年史記載，伯爵夫人在喝受害者的血時非常快樂，甚至把血裝滿浴盆用來沐浴，使自己永葆青春。其奶媽尤奧，管家烏依瓦裡，女巫達爾維拉亦有參與此事。1610年12月30日，她的表兄圖爾索伯爵率兵攻克城堡救出一些受害者，伯爵夫人被判終生監禁，共犯一律處以極刑，城堡也由此荒蕪。巴托裡伯爵夫人的畫像現藏於布達佩斯Andras Dabasi國立博物館，歷史畫廊。

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