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雋嶔
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篇名:
四柱八字顯象
作者:
雋嶔
日期: 2011.11.12 天氣:
心情:
濟世釋疑:四柱八字顯象
問:被地府訂定的一生劫厄運數及其發生時間,是否會反映在四柱八字上?
示:顯象而已,不會明確。
問:昔示,一生劫厄運數及其發生時間,在四柱八字上只是顯象而已,不會明確。
所謂「不會明確」,是否表示尚與世人善惡之行所導致的福禍增減有關,是故雖有顯象卻未必會明確發生?
示:冥律所載仍有彈性,即如定劫數,但不定生死劫,視其後天行善造惡之機。
又示:人生在世,運勢起伏無常,有者福運隆昌、機遇不斷、逢凶化吉;有者日愈厄難苦磨,衰頹不能自覺。
昌者必有德,敗者必為惡,時運雖有數,但人之善惡卻為左右數運之關鍵也,故世人欲求善福,則行功立德不可忘,行而有利於眾生,則為善功德,利人終利己,眾生記之。
(註:於因果輪迴業報一書中有載,所謂「定業」,即是既經註成,而必定在命程中會顯現,而其造成之傷害亦已註載分明;
簡言之,何時、何地、何事、何處傷害,均有加註分明。定業在命程中會定時顯成,故亦即個人命程中之劫數,而劫數既是有數,即非厄難甚至劫難;
換言之,並非註死,但是若自身之福慧輕,或者貴人善緣不現前,則在此劫數之中,亦有可能遭致喪生之虞,此即枉死冤魂之由來。
眾生在生命過程中,絕對會有或多或少之定業,譬如人有災難,乃致斷手斷腳、殘障、毀容,以及重大惡疾等均是,在各人欲投靈出世之前,已經明載於生死簿上,故而時間一到,就會牽引事機而產生報象。)
問:一、一個人投生的年、月、日、時(有一相對的四柱八字),是否在出生前已經由地府註定?
二、設若一個人出生後,未行善亦未行惡(既未被削福,也未曾添福),則其一生的運勢及命象,是否可由四柱八字來得知?
三、若如是,世人擇日剖腹生產,豈不是變更了地府所註定新生兒此後一生的運勢及命象?
示:一、二、皆然也。
三、非也,後天擇日無法改變。剖腹之婦,其心意亦是註成。
問:世人的名字是否與前世因果有關?
示:語云:「後天時,先天命。」名字所取亦是先天所感召,但名字取得再好,並不代表先天命好,命由天定,運由善轉,三施常行,善德蔭運,則命數於無形中亦會逐漸改善。
對命運之說尚應建立此一觀念:「性定則命定,性不定則命不定。」故應積極性命雙修,則命運定然可將之改善。
又示:人生在世,十之八九事不如意,何以致之?
在佛家謂之「因果」,種因結果,乃在人世間形成種種波折,在儒家則謂之「天將降大任於斯人也,必須勞其筋骨而磨其毅志」,
且人生於世,置身於人際之間,若無恩澤常被於人,受周遭人事之衝擊則乃理所當然,是以故為人之守則,不外乎明乎性命之理,而處身行道憑藉義理,自可無愧無怍也。
子曰:「本立而道生。」故行道求諸於己,立己之道契合天地大道,自可綿延於宇宙之間矣!
問:昔示,世人所取的名字亦是先天所感召。
一、今猶不明白者,名字如何由先天所感召?名字既是父母所取,那麼是由誰感召誰呢?
二、設若世人長大成人後,因不滿意於原先所取的名字,進而更改名字,這樣是否也是先天所感召呢?
示:一、名字為靈數,故可感召外在磁場;易言之,世人因命名而後召感外在五行動力。
二、惟,父母所命名,即為註成之原名,始具靈數,後者改名並無相同能量,有驗效者,僅適巧逢其運轉而已。
所謂「靈數」,即與自身有關之數字組合,靈數亦會形成如五行磁場之動力,故與外在動力亦有扞格或相生相輔。
問:人出生前,其姓名及配偶、子女的姓名等,是否即已註定?若如是,在世間有否改變?如何改變,是否會破壞因果關係?
示:未註生先註死,此為早有定數,但在世間仍有改變,唯須具大善大惡,並且仍不會破壞因果關係,乃使因延遲成果而已。
問:一、曾遇到有修行多年的道子更改名字(以外人的感覺,原本的名字也沒甚麼不好),仙佛對改名字的看法如何?
二、按道理,命運與夙世及今世福慧、因緣有關,豈是改改名字可以變更。
除名字不好聽的緣故外,那麼世人改名字到底能帶來那些利益?
示:一、獲益不及總運百分之三。
二、只求心安而已。
(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)
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