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篇名: 四柱八字顯象
作者: 雋嶔	日期: 2011.11.12　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:四柱八字顯象

問：被地府訂定的一生劫厄運數及其發生時間，是否會反映在四柱八字上？

示：顯象而已，不會明確。

問：昔示，一生劫厄運數及其發生時間，在四柱八字上只是顯象而已，不會明確。

所謂「不會明確」，是否表示尚與世人善惡之行所導致的福禍增減有關，是故雖有顯象卻未必會明確發生？
　　　
示：冥律所載仍有彈性，即如定劫數，但不定生死劫，視其後天行善造惡之機。

又示：人生在世，運勢起伏無常，有者福運隆昌、機遇不斷、逢凶化吉；有者日愈厄難苦磨，衰頹不能自覺。

昌者必有德，敗者必為惡，時運雖有數，但人之善惡卻為左右數運之關鍵也，故世人欲求善福，則行功立德不可忘，行而有利於眾生，則為善功德，利人終利己，眾生記之。

(註：於因果輪迴業報一書中有載，所謂「定業」，即是既經註成，而必定在命程中會顯現，而其造成之傷害亦已註載分明；

簡言之，何時、何地、何事、何處傷害，均有加註分明。定業在命程中會定時顯成，故亦即個人命程中之劫數，而劫數既是有數，即非厄難甚至劫難；

換言之，並非註死，但是若自身之福慧輕，或者貴人善緣不現前，則在此劫數之中，亦有可能遭致喪生之虞，此即枉死冤魂之由來。

眾生在生命過程中，絕對會有或多或少之定業，譬如人有災難，乃致斷手斷腳、殘障、毀容，以及重大惡疾等均是，在各人欲投靈出世之前，已經明載於生死簿上，故而時間一到，就會牽引事機而產生報象。)

問：一、一個人投生的年、月、日、時（有一相對的四柱八字），是否在出生前已經由地府註定？

二、設若一個人出生後，未行善亦未行惡（既未被削福，也未曾添福），則其一生的運勢及命象，是否可由四柱八字來得知？

三、若如是，世人擇日剖腹生產，豈不是變更了地府所註定新生兒此後一生的運勢及命象？

示：一、二、皆然也。

三、非也，後天擇日無法改變。剖腹之婦，其心意亦是註成。

問：世人的名字是否與前世因果有關？

示：語云：「後天時，先天命。」名字所取亦是先天所感召，但名字取得再好，並不代表先天命好，命由天定，運由善轉，三施常行，善德蔭運，則命數於無形中亦會逐漸改善。

對命運之說尚應建立此一觀念：「性定則命定，性不定則命不定。」故應積極性命雙修，則命運定然可將之改善。

又示：人生在世，十之八九事不如意，何以致之？

在佛家謂之「因果」，種因結果，乃在人世間形成種種波折，在儒家則謂之「天將降大任於斯人也，必須勞其筋骨而磨其毅志」，

且人生於世，置身於人際之間，若無恩澤常被於人，受周遭人事之衝擊則乃理所當然，是以故為人之守則，不外乎明乎性命之理，而處身行道憑藉義理，自可無愧無怍也。

子曰：「本立而道生。」故行道求諸於己，立己之道契合天地大道，自可綿延於宇宙之間矣！

問：昔示，世人所取的名字亦是先天所感召。

一、今猶不明白者，名字如何由先天所感召？名字既是父母所取，那麼是由誰感召誰呢？

二、設若世人長大成人後，因不滿意於原先所取的名字，進而更改名字，這樣是否也是先天所感召呢?

示：一、名字為靈數，故可感召外在磁場；易言之，世人因命名而後召感外在五行動力。

二、惟，父母所命名，即為註成之原名，始具靈數，後者改名並無相同能量，有驗效者，僅適巧逢其運轉而已。

所謂「靈數」，即與自身有關之數字組合，靈數亦會形成如五行磁場之動力，故與外在動力亦有扞格或相生相輔。

問：人出生前，其姓名及配偶、子女的姓名等，是否即已註定？若如是，在世間有否改變？如何改變，是否會破壞因果關係？

示：未註生先註死，此為早有定數，但在世間仍有改變，唯須具大善大惡，並且仍不會破壞因果關係，乃使因延遲成果而已。

問：一、曾遇到有修行多年的道子更改名字（以外人的感覺，原本的名字也沒甚麼不好），仙佛對改名字的看法如何？

二、按道理，命運與夙世及今世福慧、因緣有關，豈是改改名字可以變更。

除名字不好聽的緣故外，那麼世人改名字到底能帶來那些利益？

示：一、獲益不及總運百分之三。

二、只求心安而已。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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