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篇名: 夫妻姻緣早定
作者: 雋嶔	日期: 2011.11.17　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:夫妻姻緣早定

問：所謂「姻緣天註定」，是否今世要跟誰結婚做夫妻早就註定？任你身處天涯海角，最後還是會相遇、相識，結成連理。

示：然也！但亦有少部份變數，正緣、輔緣有時會因緣而替代。

此中，「正緣」者，即為成夫妻因緣者；「輔緣」者，即會生情緣者。

之後又叩問：此中「正緣、輔緣有時會因緣而替代」，是否表示，原本應與正緣者結為夫妻，卻有時候反而會與輔緣者結為夫妻。

示：是此意。

問：昔示，夫妻姻緣雖早就註定，但亦有少部份變數，正緣、輔緣有時會因緣而替代。

一、今既然夫妻之姻緣天註定。何以說正緣、輔緣間有時會因緣而替代？於何種情況下正緣、輔緣有時會因緣而替代？

二、這樣一變數，是否會一連串打亂他人已註定的婚緣呢？
　　　
示：一、人之一生，豈僅有一位異性緣而已。而正輔緣會因緣替代，絕大部份是因親長及當事人所處之環境而改變。

二、不會打亂。因既屬註成之輔緣，則其因果業緣亦是應此而衍生，正如計劃，會有第一、第二等替代方案。

此亦如人之命程有化轉之機存在之理。

問：夫妻間的相生相剋，所產生的好壞緣，是否乃指互擔善惡因果所致？或是另有其他之因緣？

示：夫妻間之生剋，乃在後天數運之關，與先天因緣無關。

問：於前，有一善信叩問得示，夫妻間之生剋，乃在後天數運之關，與先天因緣無關。

然在仙佛濟世中，常有開示夫妻間以昔世不善因緣而造成此世夫妻不和者，今何以卻說夫妻間之生剋，與先天因緣無關？

示：此乃單一事件，並非全部如此。彼信士後天夫妻各逞意氣，故為後天因素，不但與先天因素無關，反而破壞先天善因緣。

問：無緣份不成夫妻，但是否每一對夫妻皆一定有其因果相欠？今如夫妻緣已盡而無相欠，是否就一定得離婚或死別？

示：人有因緣而成夫妻，必定有先其因而後成其緣，但緣盡仍非一定分離或死別，此乃後天之延續也。

問：如一人不分男女，已到結婚年齡，月下老人或仙界相關有司單位對於要娶何妻或嫁何夫之作法；

除非有宿世重大因果需註成夫妻，否則就沒有嚴格規定要嫁娶何人，只是男女到了適婚年齡，使他們各自婚緣顯成，

他們會各自遇上磁場、因緣、命格之對象，有可能好幾個再從中選擇、考慮。是否如此？

示：大致上如此，因為已有但書：重大宿世因果。而且磁場、命格等亦是因緣。

問：昔示，夫妻姻緣雖早就註定，但亦有少部份變數，正緣、輔緣有時會因緣而替代；

今示，卻認同男女到了適婚年齡，沒有嚴格規定要嫁娶何人，隨各自婚緣顯成而遇上磁場、因緣、命格之對象，有可能好幾個再從中選擇、考慮。

前者示表示「姻緣主要是天註定」，後者示表示「姻緣主要是隨緣而定」，兩者間有所不同。這前後所示何者正確？
　　　
示：都正確，註定是大原則，但隨緣之改變，是有其但書，亦即屬較少之殊例。

問：昔示，夫妻姻緣雖早就註定，但亦有少部份變數，正緣、輔緣有時會因緣而替代。

一、無論是正緣或輔緣，既然結髮成夫妻，皆是夙世之因緣牽纏所成。是否如此呢？

二、若如是，正緣或輔緣，何者是因為善緣而註，何者是因為惡緣而註呢？

示：一、然也。二、都有。

問：一、假設世人與正緣者是惡緣，與輔緣者是善緣，今若並未與正緣者結合，反而與輔緣者結合，這是否表示彼世人當下的福運昌盛或可能行善而有所增添所致？

二、假設世人與正緣者是善緣，與輔緣者是惡緣，今若並未與正緣者結合，反而與輔緣者結合，這是否表示彼世人當下的福運破敗或可能行惡而有所銷減所致？

示：一、是有此可能。二、然。

問：一、夫或妻之一方有外遇桃花或諸如「包二奶」的情形時，彼外遇的對象是否也算是所註之正緣或輔緣呢？

二、夫妻離異後而另結新歡配偶，彼新歡的對象是否也算是所註之正緣或輔緣呢？

三、若夫妻間是以輔緣（而非正緣）而結合者，是否於婚後遇到正緣或其他輔緣出現時，較有外遇或離異的現象呢？

示：一、非也，是外緣。

二、不一定，都有可能。

三、是有此可能。

問：一、夫妻、子女姻緣既是早就註定，而世人壽算也是早就註定，何以還有世俗所謂的「剋妻命」、「剋夫命」、「剋子命」、「剋父命」或「剋母命」呢？

二、在地府註下世人的劫數及壽算時，有者會註下因「剋妻」、「剋夫」、「剋子」、「剋父」或「剋母」而使被剋對象因此而傷亡的嗎？

示：一、要分兩方面，一者也是早經註定之命象，另者則是命程中所要遭遇的運數，就好比人壽既定，為何會枉死。

二、當然有之。

李生叩問：因女友之父母不贊同而延宕婚期，不知與女友夙世因緣如何？

示：二人本為理域「檀華園」中之牡丹仙子與百合仙子，因受佛魔戰役而震落凡塵，幾經輾轉乃分分合合且聚少離多。時值末劫，諸天各尋所屬，理域亦然，故當自我勉勵精進道程，並持之以恆。

之後又叩問：此中「因佛魔戰役而震落凡塵」者，何以會震落凡塵呢？是震落到凡塵的那裡去呢？難道不須要經過地府轉輪嗎？

示：被打敗，遭到能量所震。此「凡塵」就是凡塵，彼時空環境不同於今，故吾亦無法作答。這是非常久遠之阿僧祇劫事，僅地府登註。

中塚信女叩問：夫要求離異，在未結婚前，很多人追求，卻選擇今之夫婿，是何因果？

示：此乃信女有欠令夫松井X樹其債，緣於夙世信女乃為藩主之女，與他藩王之子指腹為婚，乃為政治利益，

但後未婚夫得罪幕府被撤，家道中落，執意解除婚約，撇清關係，致其未婚夫恨怨落魄，即今之夫松井信士，今生乃償此債，

故多人追求卻選中此信士乃為了斷業因，信女可以助印因果輪迴業報，功德迴向令夫，消除冤怨，植深善緣，裨利圓滿家庭。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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