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篇名: 2008/04/20的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.04.20　　天氣: 　心情:

柏格森認為事物與現象都因流動而無法加以固定，想分析或重新建構只能研究類似的東西，掌握流動存在的唯一方法是「直觀」。他沒有設定「絕對的存在者」，也沒有「主客對立」，而是試圖找出「萬物變化的系統與法則」。柏格森認為，許多人想用理性了解對象，因而放棄直觀，專注於分析，這就是科學的研究方法。但事實上，唯有靠直觀與直覺才能掌握存在的真正意義，這也是哲學「形上學」最有效方法。柏格森認為精神就是「純粹持續」這種流動性時間的存在；物質則既不是物也不是表象，而是中間的過程。因此他提出「直觀主義」，也就是只能用直觀認識存在。舉例而言，房中有一張椅子，當然，近看可以清楚知道椅子的大小與形狀，卻看卻看不清是什麼。坐上去則產生舒服或不舒服的感覺。相同對象(椅子)卻可能每次都得不到同的感受。可見客觀物體可能讓我們每次產生不同的感覺或直觀。這種直觀或感覺不只是「像」，而是物質的一部分。「直觀」是觀看者內心的印象，世界是無數直觀的總合。

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