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惜 福
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篇名:
有沒有佛的問題,大考大顛...
作者:
惜 福
日期: 2013.06.20 天氣:
心情:
有沒有佛的問題,大考大顛,祖師:沒有。
當年梁武帝問祖師:請問這世上有沒有佛呢?
祖師說:沒有
佛藏之教簡稱:佛教,"相信存在"只是最基本的入門,不論是出家僧還是在家居士.
佛陀象徵覺者、大覺者、大成就者....,這種覺悟猶如取得"創世主(上帝)"的精髓而可以作義開示,引導芸芸蒼生脫輪迴,應驗出了一句話"太初有道:道與神同在,道就是神."
大家都有具備成就覺悟的本質,因而構成了平等覺而沒有分別的,
祖師算是了悟之人,被梁武帝這麼一問而說出:沒有(佛),這是佛教凸顯了覺性平等(因為有了平等所以自然有冤親債主之說),顯示出世人有很深的階級觀,比如我執而對待出:天子、伯爵公侯、貴族達官、平民凡夫、奴婢下人、飢餓乞丐、囚犯...
執相執義,就很容易被套牢,無法跳脫視野而有世界觀更甚取得宇宙觀,所謂的局觀與宏觀,淺見與遠見,
梁武帝習佛多年供養諸事仍然暫時被無明給遮蔽不見光明大道,有待解套...
對於被問及這世上有沒有佛,這對祖師而言,可是相當大的考驗與築起高牆測試...
佛僧俗弟子,總是要面臨考驗與測試,就在那"不知道的時候",取得評比分數,
佛法是有次第的,越是有成就者越是如履薄冰乃至於生死關劫,甚至有人說,魔來不住(斬)、佛來也不住(斬)...襯托出"生死無大事了,大覺如來性"
很多教材的流傳與發佈,尚且是"不同根器的應機考試",實在是不應該一概而論,一概拿來作考...
有誰生下來,就是"大覺如來佛",魔來也斬佛來也斬,考驗測試是要取得份量的,而不是用來吹噓誇大其詞的...自行吸收自行消化
{金剛經是佛經},有誰的份量是"妄經",正如世上有沒有佛的問題,不要輕易的去找死,未證言證恐怕造下障礙,諸佛祖師都是慈悲以對的,面臨大考、大難、大顛、大色、大氣的考驗也隨之因緣了....過去的教材不能一概拿來作考吧!!
至於,有所謂的外道老師的教化與法門,引導門下徒子徒孫心地達到光明與聖潔的地帶,也因為他們先修後得,最後得到如來因緣傳授心法,當然也可以立地成佛,因為他們也是先修後得,獲得了"心印心"
大自然造化來自於沒有心機,皇極化道以開物成務,
沒有心機的道理,惜福常常說:元始大道,
千萬別說惜福"學清賣清菜",因為惜福也真夠倒楣了.
以上是惜福的能力所及而分享
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時間:2013-06-22 11:11
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時間:2013-06-22 10:53
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