蔡禮旭 老師主講
下一個說，「侮辱別人是壞心」。還有，「開玩笑過火，禍從口出，這是壞心」；再來，「怨恨別人的心是壞心」；再來，「為自己不為別人的心，生氣的心是壞心」、「別人對他好，他對別人不好，沒回報的人，忘恩負義，這樣是壞心」；再來，「記仇的心是壞心」。諸位同修，我們假如把《弟子規》拿來對照一下，他們常常放在心上，「恩欲報，怨欲忘」，「己有能，勿自私」，都是教誨。下一個提到，「小氣的心是壞心」，「別人指出缺點，卻堅持錯誤，是壞心」。所以「聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親」，這群孩子只要別人舉出他的過失，他會對他說：謝謝你指出我的缺點。剛好我們那時候從外地演講回來，有一位老師就指點了一下一個同學的錯誤，這個同學馬上跟這個老師鞠個躬，我們當場都覺得很汗顏，真是後生可畏。

下一個說，「沒愛心，害別人的心是壞心」。再來，「沒慈悲心，知道應該做好事，還做壞事，這個是壞心」；再來，「對孔子像不恭敬是壞心」。因為他們一進門，掛著是孔老夫子像，他們都要說：孔老夫子，我回來了。這個叫「事死者，如事生」。下一個說，「怕吃苦的心是壞心」。因為老師有一個禮拜寫到，「怕吃苦，吃一輩子苦；不怕吃苦，吃一陣子苦」，這些人生態度確實從小紮最好。再來，「對佛不恭敬的心是壞心」，還有，「表面做好事，心裡做壞事」，他們觀心為要，會從起心動念修。再來，「不孝順父母的心是壞心」，「破壞的心是壞心」。下一個說，「媽媽不知道，就說媽媽笨，是壞心」；「不做到《弟子規》，是壞心」，「本來可以做到，但老想做不到，是壞心」。下一個說，「己所不欲施於人，是壞心」。

諸位同修，你不要小看這些孩子，這些孩子現在可以拿著《德育課本》講課給我們聽，因為文言文只要長期接觸就會很熟練。而孩子的悟門也很強，這個孩子，有一天我們講到，「學如逆水行舟，不進則退」，他跟他母親說：媽媽，「學如斜坡騎車，不進則退」。所以孩子確實「本覺本有」，我們只要盡心盡力教，他們必有好的成就。下一個說，「高聲喧嘩，打擾別人，是壞心」。再來說，「倘揜飾，增一辜，所以掩飾的心是壞心」。當我們時時能夠以《弟子規》、以《十善業》為標準，就能夠判斷好壞對錯，也能夠有能力去抉擇，什麼樣的人值得我們學習、效法，什麼樣的人應該敬而遠之。

我們也看到，末法時期，邪師說法如恆河沙。但是諸位同修，只要人學過《弟子規》，邪師說法對他不起作用。但是邪師很厲害，他講一百句話，九十句是真的，十句是假的，可是這十句就可能讓人萬劫不復。所以我們明白到這個實際情況，我們也非常心急，希望《弟子規》趕快推開來。因為當人的心空掉的時候，邪師很容易入侵，這時候理智要趕快建立起來。很多的人很有向道之心，只因為沒有遇到正法的因緣，當他遇到邪法還覺得邪法是正，還為了邪法要結束生命，這種向道心強不強烈？強烈！我們有沒有他這種心？沒有！對！但是他沒有緣。所以我們要趕快把《弟子規》、《十善業》、《無量壽經》推開來，可能就救了一個人、救了一個家的命運，也可能成就一個人當生成佛的因緣。

我們接著進入《弟子規》第七個單元，「餘力學文」。前面所談都是做人、做事的正確態度，當然《禮記》講的「曲禮曰，毋不敬」，面對一切人事物都要恭敬，面對學問也要恭敬對待。怎麼樣學習才是正確的心態，在這篇我們就可以深入來探討。「做人」先學好了，再有其他的時間一定要「深入經藏」，古代人說，「文以載道，文以貫道」，文章最重要的一定要把宇宙人生真相寫出來，以便利益後人。現在的人寫文章是什麼樣的存心？大部分第一個念頭會想著，可以賺多少版稅。當他的念頭是為了自己的利益，請問他寫出來的書跟性德相不相應？不相應。所以我們也要去判斷書籍。今天我們看這本書，看完以後發現了自己很多的過失，也知道下手之處，馬上可以怎麼樣提升自己，這本書就很值得我們去念。