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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
認識佛教-29 淨空法師講述
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2010.11.08 天氣:
心情:
《地藏菩薩本願經》就是佛門的孝經,唯有孝敬才能夠開發我們自性無盡的寶藏,孝敬是開發自性的工具。因此在這三種淨業裡面,它排在第一種,它排列在第一句,它是根基的根基,這是非常的重要。在中國,中國人都敬祖先,祖先去我們很遠很遠,幾百年、幾千年、幾萬年,我們逢年過節還要紀念他,為什麼要紀念?諸位明白這一個道理,就曉得紀念的意義了。因為他跟我們是一體的,是沒有分隔的,我們連遠祖都念念不忘,眼前的父母哪有不孝順的道理!遠祖都還念念不忘,所以這個人一定會孝順父母。孝順父母的人就會尊敬師長,假如他不尊敬師長,不聽老師的話,不好好的學,父母就憂心、就操心了,這就不孝了。兄弟一定很和睦,他不和睦,父母也憂慮,也不孝了。他一定做事情認真負責,一定奉公守法,為什麼?不使父母擔憂,不讓父母牽掛,所以孝道確確實實是性德的究竟圓滿,佛教給我們從這個地方學起。
能尊敬老師,佛是我們最早的老師,三千年前開端的老師,我們連這個老師都尊敬,都念念不忘,眼前的老師哪有不尊敬的道理!同樣一個道理,所以我們供佛像,是返本報始,是報恩的意思,這是一定要知道,而不是把他當作神明看待。這是為什麼佛弟子要供佛像、要供祖先,它有非常深的教育意義在其中,讓我們看到祖宗的神位,看到佛菩薩形像,就想到孝敬,孝親尊師。
佛法在《地藏經》上的大圓滿後面,接著就講慈悲,「三福」孝親尊師之後也接著是慈悲,從這個地方我們就曉得,慈悲是非常重要的一門科目。孝敬擴大就是慈悲。
慈悲為什麼頭一個「不殺」?這用意很深很深。如果要不熟讀《地藏經》,要不把《地藏經》參透,你對於這一句真正的含義就沒有辦法理解。真正參透了才曉得,一切惡業當中,殺生這個惡業最重,為什麼?一切有生命的眾生,沒有一個不是貪生怕死。雖然殺生是冤冤相報,牠受果報的時候(這個畜生今天被我殺了),牠是不是會想到「前世我殺他,今天我應該被他殺」,牠是不是這樣想法?前生我吃他的肉,今生我的肉應該供養他的,如果牠這樣想,就沒事了。假如牠不是這麼想法,懷恨在心,你殺我,我來生一定還要殺你,冤冤相報沒完沒了,仇恨愈積愈深,這是最可怕的。所以講到慈悲,慈悲包括的面是無限的深廣,佛特別提出這一樁事。換句話說,殺生就是不敬老師,因為老師教給我們五戒,根本戒的第一條就不殺生,我們今天還殺生,哪裡聽老師的話!這就是不敬老師。不敬老師也就是不孝父母,父母希望我們聽老師的話,依照老師的教訓去奉行,在今天也不聽老師的話。所以這一殺生,慈悲心不但失去,孝敬統統都沒有了,所以這意義很深很深。
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