「高王觀世音真經」原序昔五代時，有高歡國王，為相州郡主，好殺。適寶藏官孫

敬德，誤犯重法（考證結果，是其弟犯法，孫敬德受牽連），囚禁等死，專持觀世

音菩薩普門品，日夜不歇，勿夢見一僧曰，汝持此經，不能免死，吾勸汝持高王觀

世音經一千遍，當脫刑名。敬德曰，今在禁中，安得經典。僧曰，吾口授汝，睡醒

敬書，便無忘失。虔心誦念九百遍。文案已成，事須呈押，王遂令赴市斬之，敬德

畏懼，問監使市之遠近。監使曰，問之何故。敬德曰，時夜夢一僧，令誦觀世音經

千遍，當得免死，尚欠一百遍，請求緩行，隨路急急滿數。至市，監使乃宣敕斬

之，身首不損，刀折三段。呈王，王駭異提問曰，汝使何幻術，令得如此。敬德

曰，實無幻術，因在獄中畏死，持誦觀世音菩薩普門品，忽夢見一僧教誦高王觀世

音經一千遍，獲福如是。王謂敬德曰，汝勝於我，與佛何異。王喚典獄者，書是

經，令諸罪人與死者，各持誦千遍，斬之取驗，悉應。王乃敕下，令民普誦，用證

福果，世遂傳稱高王觀世音經云。蓋感應之理，誠至斯乎，謹述其緣起，並載其徵

應，俾齋心向善者，有所勸云耳。

 「高王觀世音真經」原文開始唸

觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛

法。南無摩訶般若波羅蜜。是大神咒。南無摩訶般若波羅蜜。是大明咒。南無摩訶般

若波羅蜜。是無上咒。南無摩訶般若波羅蜜。是無等等咒。  南無淨光秘密佛。法藏

佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神

通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千

佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。 六方六佛名號。東

方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清淨

佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌

勒佛。阿閦佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。

慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒

害。南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩

薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光

王如來化勝菩薩。念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀

羅尼帝。尼訶囉帝。毗離尼帝。摩訶伽帝。真靈乾帝。娑婆訶。（即說咒曰唸七遍）

十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救眾生。稱名悉解脫。若有智慧者。殷勤為解說。但

是有因緣。讀誦口不輟。誦經滿千遍。念念心不絕。火焰不能傷。刀兵立摧折。恚怒

生歡喜。死者變成活。莫言此是虛。諸佛不妄說。高王觀世音。能救諸苦厄。臨危急

難中。死者變成活。諸佛語不虛。是故應頂禮。持誦滿千遍。重罪皆消滅。厚福堅信

者。專攻受持經。唸八大菩薩名號：

南摩觀世音菩薩摩訶薩。 南摩彌勒菩薩摩訶薩。 南摩虛空藏菩薩摩訶薩。 南摩普賢菩

薩摩訶薩。 南摩金剛手菩薩摩訶薩。 南摩妙吉祥菩薩摩訶薩。 南摩除蓋障菩薩摩訶

薩。 南摩地藏王菩薩摩訶薩。 南摩諸尊菩薩摩訶薩。

 願以此功德。普及於一切。誦滿一千遍。重罪皆消滅。（高王觀世音真經終）

 進入「高王經」〔蓮生活佛文集185神行悠悠〕我在「三昧」神行中，進入了一個奇妙的境界，我竟然跳入一本經典之中，見到了「定光如來」。那本經的經文放大，字放大，從字中出現無量諸佛，而「定光如來」在前，其他無量諸佛在後，各坐蓮台，放光無量，這真是一個偉大的場面。 

這本經是「高王觀世音經」，簡稱是「高王經」，正是我尊崇的經典。 「定光如來」我們都知道，梵名「堤洹羯佛」，又名「錠光佛」及「燃燈佛」。
 
《智度論》曰：「如燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈，舊名錠光佛。」 釋迦牟尼佛是「定光佛」授記。 

「定光佛興時，我為菩薩，名曰儒童，乃至買蓮奉定光佛，散華供養，華住空中。佛知其意，而讚嘆言，汝無量劫所學清淨，因記之曰，汝自是後九十一劫，劫號為賢，汝當作佛，名釋迦文。」 當我進入「高王經」時，見「定光如來」在前，而十方佛剎微塵，亦現百千萬億那由他佛，各坐蓮台，各個放光。 

我說：「高王經，列諸佛名，列諸菩薩名，令人心生歡喜。」 定光佛問：「你知其中義諦否？」 我答：「如何義諦？」 定光佛答：「實踐！」 

「實踐？我不明也？」 定光佛實實在在的告訴我：「此經是實踐的經，只是世人光看表面，而不明內涵，我今天特別告訴你，以示後人。」 

定光佛說： 淨光祕密佛──密行清淨光的實踐。 

法藏佛──是心是法，是法是心的實踐。 

獅子吼神足幽王佛──是神足度眾生的實踐。 

佛告須彌燈王佛──是放光照十方的實踐。 

法護佛──是護持佛法的實踐。 

金剛藏獅子遊戲佛──是遊戲，也是實踐。 

寶勝佛──是勝行佛寶的實踐。 

神通佛──是六大神通的實踐。 

藥師琉璃光王佛──是大醫濟世的實踐。
 
普光功德山王佛──是功德普及世界之光的實踐。 

善住功德寶王佛──是功德善住世界之實踐。

定光佛說：「而我定光佛，是禪定放光的實踐。」 

等等。……
我這一聽，恍然大悟： 「原來諸佛名、諸菩薩名，竟然包含了實踐的義諦！」 大家試想一想，「高王經」是有「實踐」的密意：
「清淨光」。 「法心藏。」 「神足。」 「燈王。」 「護法。」
「遊戲。」 「勝行。」 「神通。」 「醫病。」 「功德。」
「定光如來」一一分析「高王經」的實踐之道，令我不勝訝異。我還以為「高王經」是諸佛名號及諸菩薩名號而已，原來全是實踐之道啊！ 

有人以為「高王經」是偽經，但，他如何明白，「高王經」是實踐的密意！非常超勝。  蓮生活佛說 欲唸高王觀世音真經，先沐手淨身，序文不須唸，祇要唸原文即可，一般唸經場所，當然以佛堂最佳，沒有佛堂就在書房，若無書房，在臥室的一隅，簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地，失了恭敬之心），點上一根香，或焚檀香，若一切不方便，合掌敬唸也一樣有效應，站著合掌唸，坐著合掌唸，跪著合掌唸，用法器或不用法器，任隨唸者意思，並無硬性規定。

 最重要的是，心地須虔誠，口出聲亦可，不出聲亦可，不要胡思亂想。持誦高王觀世音真經，有大願力的人，每日十遍，早晚課各五遍，甚至愈多愈佳。小願力的人，每日二遍，早晚課各一遍。遇有急事，要請菩薩大力相護，一天一百遍，十天就一千遍，如此持之以恒，我相信感應會如影隨形，有求有應，愈是信心堅定的人，愈是能成功，這是一定的道理。 

筆者當年是在臺灣中部的一座小廟，看到「高王觀世音真經」，是精裝本，當時向住持要了這本書，住持是釋慧靈，出家僧，與筆者父母甚有來往。持經歸家，即得一夢，夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法，法相之莊嚴令人生恭敬之心。後來細讀「高王觀世音真經」，忽來香息陣陣，如花芬芳。當時尚不知修道與啟靈，事後始知前世之根緣，必有如此之現象也。 筆者早年學測量，經常出入深山，借住民房或寺廟，出外測量前，測量回來後，每每奉高王觀世音真經，恭誦一遍，從那時至現在，已經十多年了，沒有一日荒廢。後來我出國旅遊，住在大飯店，清晨我面向窗，對著窗外唸「高王觀世音真經」，這是出外旅行每日的功課之一，我認為如此做，深得我心，我也認為，觀世章菩薩一定會庇護我，因為我深信，諸佛是不妄語的。 尤其我得證後，初轉法輪，知道「高王觀世音真經」有無量無邊不可思議功德，這是大士為了方便度眾生，示現的一本經典，能具足一切法相，普度一切眾生有情，顯密圓通，得大智慧，成就金剛不壞身。

 唸「高王觀世音真經」者，再加持「嗡嘛呢唄咪吽」大明六字真言百零八遍，更能修「四臂觀音法」觀想，便有三十六天神日夜守護，一切鬼神，無不恭敬聽命，真是無量無邊功德。 「高王觀世音真經」原文，阿閦佛的閦字，在門字裏面是三個人字，粵音〔初〕。阿字粵音鴉。 經中的咒即七佛滅罪真言，每次唸七遍，以普通話發音為準，娑婆訶唸裟哈，經文唸粵音無妨。

 唸經前宜加唸淨口身意咒及安土地真言一遍，有關咒音可參考這裏﹕

http://tv.tbsn.org/muitmedia/sound01/sound_file1/sound_file1_02.htm

 此經經末四句已是迴向，如有特別要求，可以在唸經前或唸完一千遍後跟佛菩薩說。 此經並非真佛宗獨有，是蓮生活佛與本經因緣甚深，對祂及眾生已發生過無數靈驗事蹟，而且此經經文短並有大效力，唸滿一千遍已能把重罪消滅，足見佛菩薩悲憫眾生之大願力，唸此經者有福了！