願力業力消長.功名學業之求-雋嶔│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 願力業力消長.功名學業之求
作者: 雋嶔	日期: 2011.11.20　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:願力業力消長

問：現今正值因果大清算時，若不幸遇重症或急症等，應如何發宏愿以挽生命，而得能藉此身繼續行持？

示：此亦須其因緣，通常如能發心終生行持，衛道不退志，則可望改善，

但必須於突發初期為之，一般而言，以修道子感應較速，但若命數註定，則不在此限。

此中「但若命數註定，則不在此限」，意指因果論中所謂「定業」、「死劫」，譬如當命數註定為會以此重症或急症來結束壽元時。

又示：人有善願，天必從之。

此乃人能輸誠、廣發願心而生願力，有此願力，當可解消夙世業障，

雖然因果業力人所難免，但惡業由善力抵消，律理所定也。

問：一、常聞「愿力勝過業力」，這句話的道理何在？

二、此句話是否僅針對身口意業障（屬無特定對象者）才有其效，對因果冤欠（屬有特定對象者）則無其效？

示：一、「願力」乃以發起而實踐之，始有其力，故可消弭業力。

二、當是指無特定對象者。

問：有一鸞門師姐身罹癌症，卻死而復生；另一天道前賢之子，有發大愿，卻未能救回生命，兩般情況差別何在？

示：通常於道運將興，而居民信心微薄，便當安排一重症者，藉顯化神蹟以引渡眾生知道好、知修行。

另一例則人人信心具足，皆已知因果論、生老病死苦，故而死為解脫。

問：於因果輪迴業報一書中，有「命關劫厄說分明」一章，觀音菩薩示:許多修行精進或者大仁大善之人，在命關災劫出現之際，會有極少部份得以渡脫，

但其先決條件，是陰騭積聚到天律可以賜准延壽，或者自行修行到可以參窺天機，最後即是有人甘冒轉換自身而以救助，

否則人之歸空，即是藉此命關災劫而了結今生今世之報業。

一、依昔叩問所識，唯佛聖、大羅金仙方能參贊天機，何以此處言修行精進者，能夠自行修行到可以參窺天機呢？如何個參窺範圍呢？

二、就算是自行修行到可以參窺天機，難道就能夠避開因果報業中的「命關災劫」，而得壽終正寢乎？

示：一、此參窺天機需視用在何處，簡言之，不同其義，此處天機指自身人壽。

二、與壽終正寢無關，是脫除劫數而不致枉死。

問：一、承上問。文中「自行修行到可以參窺天機，最後即是有人甘冒轉換自身而以救助」二句，是否為各自獨立的敘述？

否則，「行者參窺天機」與「有人甘冒轉換自身而以救助」有何關聯呢？

今「有人甘冒轉換自身而以救助」是甚麼意思呢？其具體作法為何？

二、就算是修行精進者，有人甘冒轉換自身而以救助，難道就能夠避開因果報業中的「命關災劫」，而得壽終正寢乎？

示：一、二句相聯；簡言之，修者能察覺他人劫數，洩露則會招致成其自身之禍機。

二、亦與壽終正寢無關，是脫除劫數而不致枉死。

問：於因果輪迴業報一書中，有「命關劫厄說分明」一章，觀音菩薩示:人之生命歷程，鮮少壽終正寢，絕大多數是歷經病磨或重大事故；

而此一攫取生命的事件，即是因果報業中「命關災劫」。

今若造功得到天律賜准延壽，是否便能夠壽終正寢，抑或是仍會有新的命關災劫又註入於延壽之後的命程中？

示：不會再新添入。

功名學業之求:

問：助印經書，容易開智慧，其道理何在？

示：助印經書乃普化之動力，求開智慧、消業障，是最簡易而可成者。

問：一、就世人的功名運而言，那來自於先天的業因（或命象註成），以及來自後天自己的努力之影響，所佔比例各應為若干？

二、設若子女的功名運受到先天的業因（或命象註成）之影響而不佳時，今為其「持續」造功消業除障以求取功名後，若子女自己本身仍未回心於課業，那麼之前之造功豈不是徒然？

示：一、先天六分，後天四分。

二、不會徒然，功名既深植，有化轉擅巧靈慧、理解能力及考運之作用。

信士應知，有功名者，有不甚讀書，但卻試考得好，對課業也不陌生，能深入課業領域。

問：一、設若子女的功名運受到先天的業因（或命象註成）之影響而不佳時，今雖為其造功消除之前的業障（或命象註成）以求取功名後，

是否仍會受日後而來的冤親債主之干擾，致使所造功消業除障以求取功名一事反而失其效用呢？

二、在相關有司因世人造功而更改其功名運後，該世人的功名運之好壞，是否與日後的冤親債主討報會做分案處理，而不相互影響呢？否則，造功求功名後的效用豈不是變數太多？
　　　
示：一、會。但這是兩回事，功名註成是長期，冤親討報是一時。

二、不會分案處理，有所行而有所得；相對地，有所欠亦應有所償。

一男讀者叩問：為何此次特考不中？

示：此科功名乃有二氏，一位積陰德，曾以偏方助人活命，另一位臨色不亂，全人貞節，以此大陰德，併其功名運尚可，乃致成就功名，而將爾擠退順延也。爾功名再勉之！

洪善德叩問：兒子的課業如何精進？

示：小信士因果，乃為有生在富家，常要嬉戲，乃煽惑利誘玩伴不上學塾，彼為富家子無礙，但玩伴多困苦，又貪小利而陪公子玩樂，誤一生之功名，終致毀去人生又步入歧途。

故今生以此公案業債，蔽障自身之功名，可以專案消此業障，植深自身功名福慧，以利助力緣機早顯。

一女讀者叩問：兒子的讀書學業運如何？又如何改善？
　　
示：功名不甚彰顯，今可無礙，只求盡力便可。

雖名銜於現實生活密不可分，然將理悟明，將德記清，將虔敬於心，便是好兒郎，非學識廣方是孝敬，有多少高位高學識者，反鄙尊親於卑下，故深研之。

如欲助其開智慧及功名運，可以長期行善布施之功德迴向，自可漸獲改善。

蔡善德叩問：友人之女較叛逆，不喜讀書，喜歡遊蕩虛榮，難以管教，是有何因果干擾？

示：小信女今生命象所註是由夙世不善因業之業障牽引，故心神無力自主，不能受教步正途，且會持續至廿一歲。

乃因前世生為富家女，恃財勢盛氣凌人，雖非惡劣害人，但有無辜受害累傷害，積深怨債，故今生多怨業，少善緣，命象多波折。

可專案造功德消弭前世因果業障之惡業牽引，免除禍害，即可漸次而得改善之機以用。

沈善德叩問：自上國中後，學習阻滯不能進步，擬叩求指示。

示：此乃緣於功名受阻障，故有課業學習阻滯不前現象。

緣於夙世曾有為官，乃職司鄉試署理吏，因而每有科舉，即得受賄以鄉紳富豪之子列榜，因此許多具才華之貧士被無端涮下，有懷才不遇落魄，有恨怒不滿，放蕩市井，

故積深冤怨，以此因果公案計有七小罪而阻滯功名，信士可以發心參贊本科「天赦罪愆、祈安錫福」大法會，赦罪愆，並得增強功名助利課業學習。

林信士叩問：兒子智商較同齡小孩略低，記憶力不強，學業成績不佳，叩問有何業障？

示：小信士乃為夙世不知敬惜字紙，且夙世多有用心計較圖人利益之失德，故註成此世之命象，唯有多行善消業使無牽掣，始可改善。

林善德叩問：三世因果？

示：前一二世均為貧家子，拾柴木為傭工維生，但有一德，即在平素頗知敬惜字紙，維護聖跡，不敢冒瀆毀損，故積聚福慧，乃得今生可以高學歷為人師表。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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