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篇名: 道教-中國式的因果觀
作者: 綾	日期: 2012.12.18　　天氣: 　心情:

道教的思惟則比較接近儒家，傳承中國人所重視的家族
觀念，以血緣關係為紐帶而提出「承負說」；認為人的福禍
都跟祖先的善惡有關，而人的行為又是後代的福禍根源。
《太平經》：「承者為前，負者為後。」從後代的角度言，
是「承接」前代的禍福果報；而從祖先的角度說，則是讓後
代「負擔」福禍果報。

又曰：「因復過去，流其後世，成承五祖，一小周十
世，而一反初。」言及人的善惡報應，自身要前承五代，後
負五代，前後共十代為一個承負週期。另有一種因人而異的
承負週期：帝王三萬年、臣子三千年、個人三百年。
由於積大德，不但可以避免遭受祖先的餘殃，還可以為
後代子孫造福，所以道教由承負說，開展出濟世利人的普愛
之心，歷代以來對於濟貧、賑災，助學、興學等慈善志業，
都非常重視。

基於天人感應及家族血緣，祖先與後代的福禍相繫，約
有十世；家族成員之間，可謂是「命運共同體」。行善積德
的終極關懷，則在於成神作仙，回歸大道。

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