後面一條是「修十善業」，十善業是世間善法的標準。佛告訴我們，能夠修這十種善業，決定不墮三惡道。上品的十善業就能夠生天，如果再加上禪定、四無量心（慈悲喜捨），就生到天上，很高的像色界天、無色界天。

十善，他把它歸納為三大類，身、口、意。身有三條，不殺生、不偷盜、不邪淫（這是對在家同修們說的。如果是出家，就要改成不淫欲，要把它斷得乾淨）。在三界之中，佛跟我們分的是欲界、色界、無色界，如果淫心沒有斷，他修的善修得再高，修的定修得再高，也只能生在欲界天。欲界有六層天，愈往上面，情欲愈淡。由此可知，真正修禪得禪定的人，得初禪（世間禪），定功把淫的念頭統統伏住了，決定不起現行，所以財、色、名、食、睡這五欲統統都沒有了，雖然根沒有斷，他有禪定的功夫，這一個念頭不會生起來，不會起現行的，這才有資格生初禪天以上。大家要曉得這一個事實，你就知道參禪不容易。你去參禪，財、色、名、食、睡這五欲還動不動心？如果動心，初禪天都沒分。真正不動心，禪定才能成功。所以學禪的人很多，得禪定的人不多，得小定（未到定），那個有，真正得禪定的人就不多了。得禪定生的天生得很高，在欲界天之上。這是講不殺生、不偷盜、不邪淫，很不容易做。

偷盜是不與取，我們今天投機取巧想漏一點稅，漏稅是偷盜，是偷國家的，罪犯得更重。我偷一個人的，我將來還一個人的債；我偷這個國家的，這個國家這麼多老百姓，人人都是我的債主。美國有兩億人口，兩億人都是我的債主，這還得了！還不清。所以真正學佛的人一定是奉公守法，決定不敢投機取巧。所以不犯盜戒、不犯淫戒、不犯殺戒，這叫身三業。