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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
《弟子規》與佛法修學-242
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.09.04 天氣:
心情:
蔡禮旭 老師主講
我們看第一句,『房室清,牆壁淨,几案潔,筆硯正』。當我們修學的書房、修學的環境能夠很清爽、乾淨,那我們處在其中,也會受到潛移默化的影響,所謂「入芝蘭之室,久而不聞其香」,在這樣好的氣氛之下,每個人的心容易定下來。所以我們經營一個團體、道場,環境一定要讓它清爽、乾淨,讓每個來參學的同修,看了都會心曠神怡。
其實,什麼叫做廣宣流布?什麼叫護持正法?其實這些工作都在護持正法。很有可能很多同修打老遠來參觀我們的道場,而當他在參觀的過程能生歡喜心,對他的道業都是一種助力。甚至於是我們接道場的電話,每一個打電話來的同修都會跟我們有接觸,而我們的態度謙恭,對於他們所交代的事情都能夠細心去處理,給予這些同修就有相當好的印象,這些都是在幫助正法的弘傳。當他來到我們的道場,還沒有打開經典,其實所有工作人員的表演都已經在為人演說。很多新接觸佛教的朋友,他都是會先看看我們佛教徒的道場,佛教徒處事待人的態度如何,所以我們一言一行,一舉一動都是最好的流通佛法的一個關鍵。我們有這樣的共識,對於道場的環境我們就有責任一起把它做好。
自己的家裡書房乾淨,只要我們進入這個空間,心就可以定下來。「几案潔,筆硯正」,桌椅板凳我們要擦乾淨,其實當我們的房間跟桌子亂的時候,我們的心也隨著一起亂。當某些時候需要找些重要的書籍或者重要的文件,假如沒有擺好會怎麼樣?找半天;在這個找半天的過程,自己的清淨心都不見了。有時候不只清淨心不見了,火氣上來了,連全家人都遭殃。全家人私底下一定會說:還說學什麼《弟子規》,學成這個樣子!所以,必須把房間、書桌、書放整齊。當環境不亂,我們時時做事可以有條不紊去應對,其實在這個當下我們已經在修禪定的功夫;因為心不散亂即是定,定到某種程度就能開智慧。所以,物有定位很重要。
另外「事忙先上帳」,這些都是做事的規範,這也是持戒,因為你持了做事的好態度,你在處理事情就不會雜亂,就有定;處理起來事事都明明白白,就是智慧。所以,自己的空間、自己的時間也要做好管理工作,不可散亂。假如今天公司給你一個重要的文件,你沒有放好東西的規矩,到時候臨時找不到或丟掉了,可能因為一個小小的誤失,把工作都有可能搞砸了。諸位同修,現在的孩子有沒有注意這些事情?甚至於現在的孩子住在一起,他們有各自的衣物,到最後很多衣服、襪子亂擺,拿出來問說:這個是誰的?他們還不知道是誰的。你看買那麼多給他們,又不會整理,養成不好的習慣又很浪費。所以物有定位。這個「事忙先上帳」就是不管我們有多忙,只要有錢出去,我們是當會計的、當記錄的,一定要趕快把它記上去。不然到時候忙個幾個小時回來忘記了,可能就有麻煩了。所以,書桌我們要把它整理乾淨。
『墨磨偏,心不端,字不敬,心先病』。其實心行一如,所有我們外在的行為都會影響到自己的心境。我們回想《弟子規》很多的教誨,當我們講話不恭敬,心就不恭敬。當我們,比方說「長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐;或飲食,或坐走,長者先,幼者後」,這雖然都是外在的行為,其實它時時都在影響我們的存心。所以「步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬;勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀」。為什麼這些動作那麼重要?當一個人在跛倚、在箕踞、在搖髀的時候,對身體有傷害,對心也有傷害;當我們的姿態那麼隨便,慢慢心境就會變得隨便,變得傲慢。
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