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篇名: 如何知而不著?
作者: └●-蔚藍天-●┘ 日期: 2008.11.19  天氣:  心情:

        


                 如何知而不著?



人人都有靈知靈覺,能夠知寒知熱、知冷知暖,但即使只是氣候的寒熱,

都常令人心生好惡的分別,面對人情與世事的冷暖、順逆,更難不生起伏。

我們累劫以來,

執妄為實,在人、事、物的恩恩怨怨、好好壞壞之中,愛憎取捨,已然成習。

如今醒悟人生應當「知而不著」的道理,自然需要經過「一番寒徹骨」的砥礪磨鍊,

方能成就祖師「百花叢裡過,片葉不沾身」的功夫。
 
   「知」,是我們菩提覺性的作用,要能清清楚楚、明明白白;

「不著」,是我們涅槃妙性的實踐,要能安住本然、如如不動。人皆有知,

但多是透過「我見」的篩除與塑染,經過愛憎取捨、得失喜惡的計算,

不免流於或偏狹、或粗漏、或精苛、或扭曲、或誤解、或一廂情願
……
等等的變形,

所以是「染污」的知。








 
 學佛後,了知一切世間萬象都是過去累劫錯綜複雜「種因結果」的呈現,

都是「自作自受」的因緣果報,順則心懷感恩,逆則甘心甘受。

而所有這一切的因緣果報,也都是生滅無常的一時因緣,

如夢亦如幻,好則提醒自己珍惜善用,不可心生貪著,壞則鞭策自己忍耐包容,不要排斥嫌厭。

發現有了貪著、嫌厭的心理,立刻檢討反省,慚愧懺悔。

如此日久功深,自然覺性就會抬頭,漸漸從「我見先行」轉變成「覺性先行」


,淡化「我見」的染著,導正「我見」的偏差。





 



  「理則頓悟,事須漸除」,明白道理很容易,真正要把道理實踐出來,則需恆心與毅力。


所以要把覺察、覺照的功夫,時時刻刻用在自己的起心動念上,雖然深為「知道做不到」


「屢戰屢敗」所苦,卻能不落入懊悔、頹喪的陷阱中。


唯有堅固決心「屢敗屢戰」終有一天能夠不再被「我見」的愛憎取捨牽著鼻子走,成為心的主人翁。

 
  所以,「知」是第一步,不但要知寒熱冷暖等世間萬態,更要知自心對這些境界起了什麼樣的心念與反應,

這才是有覺有照
對起心動念的覺照,能夠平心靜氣、不懷懊惱地接受,用來真正檢討反省、

清楚看見自己常犯的毛病、常現的執著、常起的主觀、常做的愛憎取捨
……

自然就會明白需要從哪些地方來增長智慧、開拓心胸、撫平得失。

智慧增長了、心胸擴大了、得失淡然了……
時時就能夠體會










「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節」的滋味,

這不就是「知而不著」的清淨與喜悅嗎!

  此外,如果時間允許,每天進行固定的佛法功課,如誦經、或持咒、或禮佛,

亦將有助於淨心、定心,培養出
「知而不著」的覺性與定力。

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