《弟子規》與佛法修學-245-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 《弟子規》與佛法修學-245
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.09.07　　天氣: 　心情:

蔡禮旭老師主講
諸位同修，我們看看現在的音樂都是什麼音樂？古代到一個地方，要了解風土民情，都先採集現在當下的音樂。《孝經》裡面提到，「移風易俗，莫善於樂」，音樂感人至深，但是音樂要讓人墮落，速度也很快。現在的青少年心為什麼這麼浮動？每天都唱什麼？唱這些搖滾的音樂，整個心都散亂。我也是受害者之一，聽那些情歌，根本就沒談過戀愛，聽情歌可以聽到唱給別人聽，別人在底下掉眼淚。其實誰污染最大？自己！為賦新詞強說愁。所以那種音樂喚醒了無始劫以來的分別、執著，要不得！幸好《無量壽經》的經文把我拉回來，「人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者」，都苦樂自當了，你還要幹傻事嗎？那不是自討苦吃！所以「非禮勿聽」，這會干擾自己。「非禮勿言」，不當的言語影響別人也影響自己，「奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之」，這些我們也要時時提醒自己。

「非禮勿動」，所有動作會影響我們清淨心的也不應該去做。我們看看很多的年輕人走在路上勾肩搭背，好不好？看起來就不舒服。所以「非禮勿動」，我們有哪些行為動作會讓人家生煩惱，也不應該做出來。我當老師這麼久，跟學生關係也挺好，很多老師就覺得跟學生要打成一片，所以有些學生跟老師也勾在一起。好不好？那都矯枉過正。跟孩子親是要從你的愛心跟真誠，不是跟他一樣的行為、見解，所以雖然距離很近，我們不失為師的威嚴。當你是這樣的態度，不隨便、不苟且，小孩雖然跟你很親也不會亂拍你的肩膀，亂搭你的肩。這就是一個人無形的威儀，呈現出來的一種風範。所以，非禮勿動。我們可以從這四個地方來時時觀照，心有沒有受影響、受污染。除了「非聖書」不能看，跟我們不同宗派的書，我們也先不要看，先一門深入，專修淨土，這也很重要。蕅益大師也提到「不為他岐所惑，名大智慧」，既然已經選擇這一條當生成就的路，我們就不要再打閒岔出來。

『勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致』。所以我們也提到了，要對自己有信心，佛所言絕非虛言，所謂「一切眾生，皆有如來智慧德相」。《心經》也說到「無智亦無得，以無所得故」，我們的本性、自性本來就有，只要我們能夠依循聖賢人的教誨，肯把我們的分別執著放下，我們也可以在這一生契入諸佛菩薩的境界。而師父上人以他幾十年學佛的經驗，在《華嚴經》當中領會到「十大願王導歸極樂」。這樣殊勝的體悟教誨我們，讓我們能夠馬上念這一句佛號，「行超普賢登彼岸」，所以「是故博聞諸智士，應信我教如實言，如是妙法幸聽聞（確實我們都聽聞），應常念佛而生喜」。一定要好好掌握這個機會，好好持這一句萬德洪名，進而「受持廣度生死流，佛說此人真善友」。我們自利利他，自他圓滿，這個目標就可以不斷邁進。

所以我們讀《弟子規》，讀到最後一句話要特別大聲，「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致」。不是因為念完了，所以很大聲。孟夫子也教誨我們「舜何人也，予何人也，有為者亦若是」，聖哲人、佛菩薩把真相告訴我們，我們應該好好去達成，這樣才對得起他們的恩德。《弟子規》我們講解完畢。

最後我談一下，這一、二年自己在教學、在學佛這段過程的一種深刻感受。讓我感受到，其實宇宙人生的真相是很簡單的不是很複雜，所謂「大道至簡」，真心是能感，境界才是所感。當我們聞到師父上人的教誨，內心非常歡喜，自己也找到人生的目標、方向，那對一個人的內心確實有很強的穩定力量。當我們知道人生應該如何走出這個迷惑的時候，我們也同時希望讓更多的人走出人生的迷惑，所以學習的過程也時時提醒自己，要「眾生無邊誓願度」，當然根本還是要從自己開始做起。在這個過程，也能夠常常落實在生活、工作與處事待人接物之中。

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