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篇名: 賽德克巴萊-莫那魯道
作者: 用心傾聽世界的聲音	日期: 2011.10.01　　天氣: 　心情:

（中央社張靜茹苗栗縣）10.11.2008摘要
國片海角七號歷史顧問邱若龍，對於導演魏德聖掛心要拍「賽德克‧巴萊」一片心有戚戚焉，原住民故事，邱若龍和魏德聖這兩位非原住民，都堅持要為歷史留下紀錄。邱若龍說，許多事件在當時的年代雖無法斷定對錯，但不論是對或錯，還原故事歷史真相才是拍攝電影的責任。
邱若龍當初拍「霧社事件」時，魏德聖也參與其中，也因為如此，魏德聖才依據邱若龍的描述寫出「賽德克‧巴萊」劇本，也以此劇本獲得新聞局的優良劇本獎。當時魏德聖自掏腰包新台幣三百萬左右拍攝「賽德克‧巴萊」五分鐘試映片，磅礡氣勢震撼不少人，但是因為籌不出五億元拍片費用，一直延宕至今。雖然先拍了海角七號，也獲得觀眾廣大迴響，但是接下來要拍攝的「賽德克‧巴萊」，才是魏德聖最掛心的。
研究原住民歷史文化已久的邱若龍對於「賽德克‧巴萊」莫那魯道故事相當有研究，「賽德克」在賽德克族裡是「人」的意思，「巴萊」則是「真正的」的意思，兩句連起來就是「真正的人」。故事雖然是在日據時代與日軍對抗的故事，但是其中真正要體現的卻是賽德克族對於祖先留下來的社會規範、價值觀、基本民族的信仰，其中對於人性的可貴是不分原住民或是平地民的，希望在共通的人性可貴方面可以跨越族群，被普羅大眾所接受。
邱若龍說，原住民裡獵人頭習俗，是代表男子已長大成為一個真正男人，具有紋面資格與擔負家族重責大任的一個儀式，雖然被非原住民所不能接受，認為太殘忍，但是這是一個民族的習俗，我們這些平地人應該要學習尊重，去看待他們的民族性；莫那魯道在十五歲就已經完成這項儀式，也因此莫那魯道在原住民心中的地位是何等重要與勇敢，是可想而知的。還原歷史真象，展現人性可貴的一面，其中的對錯，就讓大眾去評斷吧！

【朵朵自由10.11.2008】或許那並不是什麼不幸，只是一段艱難的生命經驗而已。人生有好有壞，就像春天有美麗的落花一樣，冬天也會有冰冷的雪花。
是寬恕讓雪花融化，成為心靈的流水，化入生命的河床，最終匯入包容一切的海洋。寬恕不是為了別人，而是為了要自我得到釋放。

李鈞震：

1. 所有的生物，一生都得為他們的族群生命延續作奮鬥，古今中外所有的人類，都得為他們族群的存亡，全力地奮鬥。不管是中國的戰國時代，或者是荷馬的特洛伊史詩，都強烈地傳達為生命存活而戰的訊息。

2. 為了族群的生存，犧牲自己的生命，來捍衛族群永恆的生命，這是理所當然的，這也是每一個族群文化的最基本精神。

3. 賽德克族，在台灣所有的族群當中，是屬於少數，在百年以前，當時的社會文化不公平、不正義的狀況下，少數族群為了自己的生存，為了捍衛自己的文化，而使用比較強烈的手段，也是理所當然的。

4. 對於過去的歷史，我們沒有現場實況轉播，只能透過許多片段的記憶，經由藝術家重新組合創造，賦予它新的價值與生命，才能夠重現真實的面貌；現代社會，縱使有攝影機、有記者，如果沒有新聞學專業的人，也很容易被造假的新聞所欺騙。

5. 藝術的創作，就是把歷史的記憶，重新用更嚴謹的思想，給予解讀、分析，用社會大眾最能夠理解的方式，去展現思想的精隨，還原人類生存的真正價值。所以，一個藝術創作者，一定是不斷地追求真相，不斷地接受嚴格的理性思想訓練。

6. 歷史，如果沒有藝術家重新地解讀與詮釋，賦予更高的精神價值，那麼，歷史傷痕，就沒有辦法被治療；歷史的錯誤，也不能被認真地反省。歷史，只有在藝術家的創作下，才能使所有的人，達成和解，並且進一步融合。

(文章定位：摘自)
台長：李鈞震讀書會

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