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篇名: 錢財所得之錄
作者: 雋嶔	日期: 2011.12.10　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:錢財所得之錄

問：一、世人投生前，地府所註其一生的錢財所得，所謂「祿」者，是否包括正財（正常工作所得）與偏財（非正常工作所得）之總和？

二、這「祿」包括非法（如，拐騙、偷盜）所得之錢財嗎？

易言之，即便是經由非法所得之錢財，仍然算是其一生所註的錢財所得，是否如此呢？

三、若如是，世人一生本來所註的錢財只需經合法之正途即可必然取得，實無需經由非法取得錢財。是否如此呢？

示：一、「祿」當然包括正與不正之總和。

二、是。而其非法之行為涉及因果者，則另依因果律例審斷。

三、是也。

　問：一、設若世人以合法但不合情理的方式獲得錢財（譬如明明假日沒事可做，卻提報加班獲准而到公司上班，以追求多得公司所給額外薪給），這仍算是地府所註一生中應得的「祿」之一部份嗎？

二、只是此「祿」必須由不當心念獲取。若如是，這是否可說是將日後應得之「祿」提前拿來享用呢？

三、而由不當心念所得的這部份「祿」（如前例，即便是合法申請而得），地府將會做如何的判罰呢？

　示：一、當亦算，所以才會有享盡祿報而薄；淺言之，你有一億，但一直享用，就逐漸減少。

二、是也。

三、有不當部份則屬種因果，故由因果律例辦理。

　問：若世人將所得之一筆錢財存於銀行孳息，日後既有此筆錢財，尚可獲得其利息。

一、以一生所註錢財所得有其定數故，該「額外孳息」部份應該仍是包含在其一生所註的錢財數額中。是否如此呢？

二、設若彼世人將此一筆錢財改用來財施行善，相較於前例作法，似乎日後少了利息所得。

以一生所註錢財所得有其定數故，該利息部份的錢財短少，是否仍會在此生之未來中，以其他的方式賺取而獲得彌補到位呢？

　示：一、是也。但未盡如此，因若將此財正善運用，故可以增生，並非扣除其所既定之總額。

二、此屬必然，用於佈施，雖實質上財量減少，但福祿增深，則有應機增生。

　問：一、世人因投注彩券而獲獎數億元臺幣者，彼等所獲財富是否也算是地府所註其一生的錢財所得呢？

二、若如是，何以彼世人無法經由正常的事業、工作而得此財富，卻須經由簽注彩券而獲得此財富呢？
　　　
　示：一、是也。

二、乃因應人世間有此合於陽法所得之財，故牽引此事機而得。

　問：一、據國外研究統計，得頭彩而暴富者，通常不超過七年便衰敗下來而回到原點以下，財富既是生前已註，何以還會發生這種財富得失轉折的結果？通常是何種因緣使然？

二、世人是否有可能在人生的運程中，因某種機緣（如，搶劫、賭博、投注彩券、土地增值）而暫時獲得超越「一生所註的錢財（已包括添祿、減祿者）」之更多財富呢？

若有可能，這多出來的財富如何個結果呢？

　示：一、當然，亦有甚多因得此財而有曲折之因果業報牽引，此太過繁複；

簡言之，即是其人有此財祿，但亦有其業報成熟討報使之破敗。

二、有。但牽涉因果即依因果律。

林善德叩問：阻礙生意福祿之因果？

　示：昔為貧家子，生活貧困，有善心師匠收之為徒傳授技藝，

但卻鬼迷心竅，為圖厚利，常背師匠與外人勾串，盜其產品，誑稱降價求現，乃致師匠受累，氣恨枉亡，

又假意與師匠之女成婚，卻只圖佔其產業，棄置師匠之妻女不顧，

以此因果乃註成今生命程生意福祿受阻。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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