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篇名: 蘋論：脫軌的聖誕節
作者: 呆掉了的 Alice~✿	日期: 2013.12.27　　天氣: 　心情:

【2013/12/25　蘋果日報】

昨晚是聖誕夜，淒風苦雨中有多少吃不飽、穿不暖的弱勢人群，在街頭流浪，就地躺臥。
耶穌就像佛陀，同體大悲，散布大愛的種子。
耶穌的生日應該重溫他的慈愛教誨，而非吃喝玩樂大開轟趴，去進行安排好的集體歇斯底里。

※資本主義物化本意

聖誕節產生了很多感人的小故事。
在美國有個貧窮的黑人小女孩，寒夜裡趴在白人家的窗外，羨慕地看著溫暖屋子裡全家人過聖誕夜。
桌上滿是食物，聖誕樹下堆滿禮物，孩子們歡樂嬉戲。
這時，有一衣衫襤褸、留著鬍子的削瘦老人走來問她為什麼不進去玩，
女孩說：「他們不讓我進去！」
老人說：「他們也不讓我進去。」
女孩問他是誰？老人回答：「我是耶穌！」

商人把聖誕節資本主義化了之後，聖誕節就脫離原先的本質，變成消費、送禮和玩樂的日子，與原來的意義背反。
這是左派學者批判的異化論。消費性聖誕節滿足了人們的商品拜物教性（戀物癖），卻從本意上滑走，
形成從客觀事物到消費者主觀認知與情緒，都異化成完全相反的異形。意義因此蒸發無蹤。

產業革命後，大量生產需要創造市場需求，此時中產階級應聲出現，並很快成為消費的主體。
聖誕節帶起的消費活動，正好滿足商人的營利企圖心，於是商業機制創造出各種聖誕氣氛的鋪陳、
生產應景商品、歌曲、禮物、聖誕老公公……都成為中產階級重要的年度消費活動。

※勿忘教誨謙卑愛人

基督徒認為聖誕節是上帝派遣兒子前來救世的日子，應歡樂慶祝，並提醒世人勿忘耶穌的教誨：
謙卑、愛人、簡樸、寬恕敵人、忍辱、扶弱濟貧、上帝之前人人平等、給絕望的人希望與信心，
並且提供生命的終極關懷以超越生死的恐懼，最後完成救贖的目的。
這些是崇高的美德，可惜中產階級的庸俗、膚淺把聖誕節變了調。

台灣公民社會已出現很多自發性的慈善人士和機構，與基督、佛陀的精神相符合。
這種精神要繼續發揚擴大。紀念耶穌誕辰，這應是務本之道。

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