從前，有一個漢子娶了四個妻子。

第四夫人深得丈夫的喜愛，不論坐著站著，工作或休息，丈夫都跟她形影不離。當她每天洗澡、梳發，甚至更衣、添衣時，都能得到丈夫的照拂，只要她喜歡什麼衣服，丈夫都肯買給她。

她喜歡吃什麼，就給她買什麼。不論丈夫去哪里，都會偕同她去。丈夫對她言聽計從，非常寵愛。

第三夫人是經過一番辛苦才得到，幾乎是向別人搶來的。所以，丈夫常常在她身邊甜言蜜語，但不如對第四個妻子那樣寵愛。

第二夫人常常見面，互相安慰，宛如一對能夠推心置腹，盡興談天的朋友，只要在一塊兒就彼此滿足，一旦分離，就會互相思念。

而大夫人，簡直像個婢女。家中一切繁重的勞作都由她擔任。她身陷各種苦惱，卻毫無怨言，任由丈夫驅使。她得不到丈夫的半點愛撫和隻字片語的安慰，在丈夫的心裏幾乎沒有她的位置。

一天，這個漢子必須離開故鄉，出國做長途旅行，他對第四個妻子說：

"我現在有急事要出國，你肯跟我一塊兒去嗎？”

第四個妻子回答：“我可不願跟你去。”

“我最疼愛你，對你言聽計從，為了取悅你，我全力以赴。怎麼現在不情願陪我一塊兒去呢？”丈夫驚異萬分，不解地問。

“不論你怎麼疼我，我都不想陪你去！”第四個妻子固執地說。

丈夫恨她無情，就把第三個妻子叫來說：“你能陪我一塊兒去嗎？”

第三個妻子回答：“連你最心愛的第四個妻子都不情願陪你去，我為什麼要陪你去？”

丈夫說：“你可知道我當初追求你，費了多少心血嗎？不管寒暑、饑渴，我都為你嘗過了。有時為你赴湯蹈火，遇見強盜，與人糾紛，幾乎粉身碎骨，好不容易才得到你。為什麼現在不肯陪我出去呢？”

不管他怎麼說，第三個妻子仍心堅如石，就是不肯去：

“那是你自己百般追求我，而不是我追求你。如今你遠赴國外，為什麼要我陪你出去受苦？”

丈夫恨第三個妻子的無情，不得不把第二個妻子叫過來說：

“你能陪我出國一趟嗎？”

“我受過你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出國，恕我不能答應。”

丈夫也憎恨第二個妻子無情無義，就叫第一個妻子過來說話。

“我要出國旅行，你能陪我去嗎？”

第一個妻子回答：“我離開父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會離開你的身邊。不論你去那裏，走多遠，我都一定陪你去。”

他平日疼愛的三個妻子都不肯陪他去，才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離開都城而去。

這是一個寓言故事。這個人要去的國外是死亡的世界。

第四個妻子，是人的身體。
人對自己的身體倍加珍惜，為滿足這個身體的物質欲望所做的一切，不亞于丈夫體貼第四個妻子的情形，卻不知道由於追求這種基於肉體的物質欲望，人生生世世不知造下了多少罪業，可是無論在世間得到了多少物質，死後能夠帶走的卻只有為得到這些物質而造下的業力，而你為之不惜一切的身體，卻不會隨著你。

第三個妻子，無異于人間的財富。
不論多麼辛苦儲存起來的財寶，死時都不能帶走一分一毫。

第二個妻子是親朋好友。
人活在世上，互相關愛是應該的。但是往往人為此忘記了做人的基本準則，甚至在親情或者友情的名義之下，無惡不做。
其實無論人在這個世間做了什麼壞事，也無論是為誰而做的，最終要自己償還自己做壞事造下的業力。
而人的親朋好友在這個人死後，最多不過傷心一段時間。但用不了多久，就會漸漸淡忘了這件事，重新投身於生活的奔波中。

第一個妻子則是人的心靈。
它和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關係如此密切，但我們也最容易忽略了它，反而全神貫注於物質上的東西。
其實它才是永生永世與我們同在的。我們應該多多照顧忠誠不二的大夫人，給我們的心靈一些智慧的活水，這才是真正的智者。