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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-12
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.09.20 天氣:
心情:
佛說十善業道經
(12)
淨空法師講述 講記小組恭敬整理
「說」,悅所懷也,就是為眾生說法生歡喜心。因為佛看到一切眾生轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖的機緣成熟,可以接受這個法門,所以佛非常歡喜的教導、勸化大眾,幫助一切眾生當生成就。淨宗法門是一切諸佛說法的終極目標,而十善業道是一切諸佛說法幫助眾生一生成就的重要手段。
「十」,不是數字,是代表大圓滿,與《華嚴經》表法的義趣完全相同。大圓滿的善法歸納為十個綱領,每一綱領的境界深廣無有邊際。
「善」,善與惡的標準,本經有明確的指示。修學如果沒有十善業的基礎,念佛也不能往生。何以見得?《觀無量壽佛經》告訴我們,未修淨業之前要先修三福,三福是大乘佛法的基礎。如果沒有這個基礎,無論修學哪一個法門都不能成就,所以它是共同的基礎,是「三世諸佛,淨業正因」。三世是過去、現在、未來,一切諸佛修行成佛有無量法門,但是不管是哪一個法門,都以三福做基礎。如同蓋房子建大樓,不管你蓋多高、什麼樣式,地基決定是相同的,地基打得牢,建築才堅固。
「淨業三福」,第一福:「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。前三句是願,最後一句是行,如果沒有行,這三願就落空了。你用什麼孝養父母、奉事師長、慈心不殺?就是十善業。十善真正做到,前面的願也就圓滿了。經典有四大類:教、理、行、果,《十善業道經》屬於行經,偏重在行門。
「業」,在日常生活中,所有工作、處事待人接物等一切作為,正在做時稱之為「事」,做完之後,其結果稱之為「業」。做的是好事叫善業,不好的事叫惡業。譬如念書,功課叫作業,課程念完叫結業,將學校規定的所有課程都學習完畢叫畢業。業在哪裡?看不見,聽不到,也摸不著。佛告訴我們,業在阿賴耶識裡;用現在話來說,業在你的印象當中。你過去做的一切善惡業,現在一回想就能記起來,是因為有一個地方替你保存這些檔案,這個地方就稱為「阿賴耶識」。「阿賴耶」是印度話,中國意思是「藏識」,像倉庫、資料庫一樣,所有的起心動念、言語造作,點點滴滴都儲藏在資料庫裡。
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