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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-13
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.09.21 天氣:
心情:
佛說十善業道經
(13)
淨空法師講述 講記小組恭敬整理
人死了什麼都帶不去,唯有業能帶去,因為有形的東西帶不去,而業是無形的,會跟著你;世間沒有什麼值得畏懼,而這樁事情真正值得我們畏懼。我們的思想、言語、行為不善,都存在阿賴耶識裡,永遠不會磨滅。了解事實真相之後,我們決定不造惡業,要把惡斷乾淨,善行修圓滿。不管別人用什麼方式對我,對我好,我感激他;對我不好,決定不可放在心上,放在心上是自己跟自己過不去。
佛教導我們,晝夜常念善法,這是心善;思惟善法,這是念善;觀察善法,這是行善。善法念念增長,不容毫分不善夾雜,惡才能去除乾淨,善才會修圓滿。別人得罪我們,毀謗、侮辱、陷害我們,都是假的,「凡所有相,皆是虛妄」,何必把它存在資料庫裡。我們要學佛菩薩與法身大士,資料庫一打開,沒有一點不善的東西,你就成佛了。十善業道修圓滿,就是無上菩提,就是圓滿的佛果。
我們常看到佛像圓光頂上,有「唵、阿、吽」三字,有梵文寫的,有漢文寫的,也有藏文寫的,這三個字就是「十善圓滿」。「唵」是身善圓滿,「阿」是語善圓滿,「吽」是意善圓滿。所以,十善業道學圓滿,就成佛了,比五戒還要深廣。五戒是佛為弟子們傳授的,十善是佛對一切眾生的宣化,教我們在日常生活,工作、處事待人接物中,都要遵守這個原則。
佛將我們所有一切造作分為三大類:善業、惡業、無記業。「無記」就是無所謂善與惡,如拿毛巾擦臉、喝杯茶,凡是這類的,稱之為「無記業」。
善惡有標準,層次很多,通常講的「五乘佛法」,就是五個標準:人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩。每個階層的標準都不一樣,但是有一個不變的原理原則,就是利益眾生的事業就是善業,利益自己的事業就是惡業。這個說法,初學的人不能接受,因為哪個人不為自己?佛法與世法的目的不同,佛法的目的是要作佛,而作佛一定要超越三界、超越十法界。我們之所以會生活在六道輪迴,就是因為自私自利的心太重,執著有個「我」,有「我」就脫離不了六道輪迴。因此,佛法教我們要破我執,起心動念、言語造作,決定不要為自己想,「我」才能淡化、才能斷除。若起心動念還想著「我」,「我」的念頭天天增長,你無論修學哪個法門,修得好也不過是享天福而已,仍脫離不了六道輪迴。因此,要想超越六道輪迴,「我」非斷不可。
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