佛說十善業道經-14-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-14
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.09.22　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經 (14)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

《金剛經》云：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」無我相能超越三界，雖超越三界，但還出不了十法界。十法界內有四聖法界：聲聞、緣覺、菩薩、佛，他們雖然破了我執，但尚有法執存在。也就是說，「我相」沒有了，尚有「人相、眾生相、壽者相」，所以依舊出不了十法界。除非四相、四見斷盡，方可超越十法界，超越十法界就是法身菩薩。《金剛經》裡，菩薩的標準是法身菩薩，不是十法界內的權小菩薩。所以，《金剛經》的要求，是要破四相四見。因此，佛的教學是真實的，我們要認真努力學習，念念為眾生著想，不要為「我」著想；處處為別人服務，不要求別人為「我」服務。「我」沒有忘掉，決定在六道輪迴。

輪迴太苦了，如果我們真想離苦得樂，就要一心一意奉獻給一切眾生。這種奉獻決定有好果報，種善因一定得善果。我們看到有些人在這一生當中得大富貴，但好像沒有行什麼善，甚至還做很多惡事，這是什麼原因？善是他前生修的因，今生得果報。他這一生中沒有遇到善知識，於是迷惑造業，由於造不善業，過去生中修的福報享盡，來生福報沒有了，惡報就現前。所以，世出世間一切法，無非是一個因緣果報的循環、轉變、相續。

本經雖然是教初學的，但是直通如來果地；換言之，從初發心一直到如來地，始終都是在奉行本經的教訓，沒有一刻遠離，這是佛法的基本法，也是佛法的圓滿大法。本經雖然只講了十條，但是每一條，理甚深，事甚廣，無有邊際，從初發心到如來地都學不完，所以千萬不能疏忽了，以為是老生常談。

我們常常犯過失，對自己修行造成重大的障礙，就連佛法修學的易行道：念佛求生淨土，都被惡業障礙了。西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」，其善的標準就是本經所說的。因此，念佛決定要修善，實在講無論修學哪個法門，都得要修善。

「道」是雙關語，從理上講是宇宙人生的大道，從事上講，就是一真法界、十法界，依你十善所修的標準。修十善也分高下，上上品的十善，一真法界作佛；上中品的十善，十法界內作菩薩；這樣一直往下降，降到下下品十善是餓鬼道；如果十善統統沒有，就是地獄道。若能參透本經，自己起心動念落在哪一道就很清楚，不必問人。不但是來生到哪一道，自己清楚，現在這個身體住在哪一道也清楚。我們現在不都是在人道嗎？不盡然。天台大師講：「百界千如」，人道裡有人中之佛道、人中菩薩、人中聲聞緣覺、人中天道、人中畜生、人中餓鬼、人中地獄。我們現在在人道裡，屬於十法界的哪一道，也要清楚、明瞭，一定要做個明白人，不要做糊塗人。

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