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篇名: 20131204
作者: 聽弦 日期: 2013.12.01  天氣:  心情:
【緣與靜】

有緣,不推,無緣,不求。
來的,歡迎,去的,目送。
一切隨緣,順其自然。

人世間的事情勉強終歸不能如意,強求勢必不會甜蜜。
我們能做的就是,盡心盡力做好自己,世事大抵如此,努力無悔,盡心無憾。
不活在別人的嘴裡,也不活在別人的眼裡。

識本心,見本性,無他念,不妄為,自由自在,動靜自如。
心存美好,無可惱之事;
心存善良,無可恨之人;
心事簡單,紛擾皆成空。

做好人,身正心安魂夢穩;
行善事,天知地鑒鬼神欽。

你若不疑,人間不寒;
你若不離,世界不遠;
你若不恨,蒼天有暖;
你若不語,四海升平;
斯為靜。

平靜不是你靜坐可以幾個小時不起,而是用一顆平和的心態看人間萬象,聽花開的聲音。
平靜來自內心,勿向外求。
花開有聲,風過無痕。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規律,開心輕鬆,每一天。

人生中出現的一切,都無法佔有,只能經歷。
我們只是時間的過客,總有一天,我們會和所有的一切永別。
深知這一點的人,就會懂得:
無所謂失去,而只是經過而已;
亦無所謂得到,那只是體驗罷了。
經過的,即使再美好,終究只能是一種記憶;
得到的,就該好好珍惜,然後在失去時坦然地告別。


淨空師父上人:為什麼我要真心待人?

這個世界是欺騙人的世界,誰對你用真心?我們要記住,我們要用真心,他欺騙我,我不欺騙他。為什麼我要用真心?因為我要成佛,我要到極樂世界去,到極樂世界不用真心去不了。不要以為我對阿彌陀佛用真心,我對世間人就不用真心,那是假的,一真一切真。

你絕對不會分成兩半,這個我用真的,那個用假的,沒這個道理。這是想不想到極樂世界去的先決條件。真心是什麼?就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,起心動念與這個都相應,這就是真心。一切時一切處,無論對什麼人。

特別是對毀謗我的人、陷害我的人、障礙我的人,對這些人要用真誠心。不但真誠心,還得有感恩的心。感恩心怎麼生出來的?我只要覺悟了,他對我就有恩,他幫助我提升了。忍辱仙人遇到歌利王割截身體,沒有絲毫怨恨,還幫助忍辱仙人快速的成佛,他能不感激他嗎?

所以,住真實慧的人,無論什麼境界,對他都是好境界,順境、逆境都是好境,善人、惡人都是好人。善人給我示現的是正法,我要向他學;惡人給我示現的是非法,提醒我,我有沒有?有則改之,無則嘉勉,他也是來幫助我的。

善財童子五十三參中,男女老少、各行各業有善有惡,就是我們現實的社會。他能在那個境界裡頭如如不動,好的學,不好的自己反省,他表演給我看的,好好想想有沒有?才發現自己的過失,改過自新,那是恩人!

五十三參裡面,善財給我們示現一樁了不起的修學心態,那就是只有自己一個人是凡夫,自己一個人是學生,除自己之外,全部都是佛菩薩、都是善知識,所以他一生成佛。惡人是什麼?是佛在那裡表演給我看的,裝的那個樣子,不是真的。這樣的心態,你一生決定成佛,因為你看一切眾生都是佛,只有自己一個是凡夫。

我們中國古人也有這個道理,《論語》裡說,「三人行,必有吾師」。三人是什麼?一個是自己,一個善人,一個惡人,這叫三人。善人為我們示現的善法,我有沒有?沒有,要跟他學;惡人給我們示現的惡法,我看到了,我有沒有?有要改過。不都是老師嗎?不都是幫助我嗎?自己看不出自己過失,看別人很容易。

看別人過失最重要的,立刻回頭來反觀自己,我有沒有?他就是我的老師。心裡頭不要以為他真的在那裡造惡,他不是在造惡,我這麼想我在造惡了,哪裡是他造惡!他在那裡表演。我們只用一個真誠心、清淨平等覺心去看他,看這個世界,個個都是佛,個個都是菩薩,這才能成菩提道。這就叫住真實慧,勇猛精進,斷惡修善,改邪歸正,這就是勇猛。

文摘恭錄—淨土大經科註(第四十八集)02-037-0048
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