青海玉樹  —  格薩爾王的故鄉，三江的源頭，保存著最壯美、最純淨、最珍貴的風景和記憶。那裏不僅山川秀麗、歷史悠久，還居住著一群淳厚善良、安居樂業的百姓。然而，儘管那裏的天那麼高遠，草原那麼遼闊，在業力降臨的時候，博大的蒼天也無力眷顧那一方水土以及棲生於其上的脆弱生靈。

業果不虛
在大自然的威力面前，在無情的業果法官面前，眾生是脆弱而無奈的。我們無法戰勝自然，更無力抵擋業果的裁決。

據傳，在地震發生的前一天，一位遠道而來的老乞丐帶了8個幼童剛剛抵達玉樹結古鎮，並央求一家好心人暫借一間土房安身，不想翌日清晨全部埋在土房中遇難身亡。誠如藏族諺語所說：「百年的舊房子等待一晚的客人！」

還有人告訴我，當地一位實力雄厚的商人也不知是什麼業力感召，在地震發生前晚，死活也不願意住在家裏，非要到賓館過夜。不想一場地震使賓館毀滅殆盡，而他自己的家卻完好無損。這位富商在地震中不僅離開了自己的親友，離開了自己半輩子奮鬥所積的財產，更失去了寶貴的生命。

我聽說，網路中還盛傳著一個故事，網友「王蟲蟲沒家」（真名李靜，綿陽安縣安昌鎮人，）被稱為玉樹地震中「最悲情人物」 、「杯具姐」。 據她介紹，她04年和男友到北川做手機維修生意， 4年之後遇上了5.12大地震，繼而來到玉樹繼續經營手機維修，09年9月轉行做起了服裝生意。沒想到轉行才幾個月，又遭遇到玉樹地震。所幸的是他們都沒有受傷，在第一時間逃了出來。但所有的貨物都被壓在了廢墟下，而這些貨物都是他們通過貸款買來的。

而據《廣州日報》報導，在這次地震中，也發生過一個令人膾炙人口的死裏逃生的奇跡：在大地震發生之前，曾出現過一次較輕的地震，這一前兆驚醒了玉樹縣第一民族中學的值班副校長嚴力多德。一種不祥之感壓得他「心裏有點難受」，但又「不能確切地說出來」。他立即翻身起床，並臨時決定採取一個不為人知的保護行動。他和4位值 班 老師跑到學生宿舍，挨個叫學生起床。生活老師多吉才仁不放心，又檢查了第二遍，確認連最貪睡的孩子都起了床。這天早晨，該校的時刻表被提前撥動。所有寄宿在校的學生早早起了床，打水洗臉，吃早飯。老師們還告知學生，不要到教學樓上自習，都到操場上去讀書。幾個小時後，地動山搖，男生宿舍化為一片廢墟，女生宿舍與教職工宿舍嚴重傾塌。正是因為嚴力多德的那個「不祥預感」和隨後的臨時決定，才使得全校830多名師生無一人傷亡。

業力就是這麼可怕的東西，惡行累累的人，終究逃不過命運的制裁；積德行善的人，早晚會享受快樂的果報。當你的壽數窮盡時，即使死亡魔主不來找你，你也會奔著他的方向而去；當你命不該絕的時候，即使坐在發生空難的飛機上，也能得以生還，利比亞空難中的荷蘭兒童就是典型的例證。這，就是業力的定數！真正遇到災難的時候，唯一的救護者只有自己所行的善法，其他諸如錢財、勢力、威望都無濟於事；離開人世的時候，能隨自己的靈魂前往來世的也只有善惡之業，而財產、地位、名聲都無法帶走。所以，在活著的時候，我們一定要行持善法，絕不能放逸懈怠、空耗人身！

三寶威力
災區的苦難牽動著無數人的心，更是撞擊著大乘佛子的心。所有悲痛的人們都開始把焦慮的目光投向了玉樹。

災害發生後，附近藏區各大寺院都立即採取了行動，據不完全統計，現場短短的4天時間，甘孜州的66所寺院就捐贈了人民幣1600萬，喇榮佛學院全體四眾弟子以及各地的愛心人士一共捐贈了300多萬元，成千上萬的出家人自發組成了救災隊伍。

在慈悲心與菩提心的推動下，離玉樹較近的寺院僧人在震後第一時間，便自發徒步數 十公里 趕往災區，他們分成小組，帶著鐵鍁、鐵鋤，聽到哪里有人壓在下面，就派人過去救援。在救援的同時，僧侶們還會以誦經祈禱三寶的加持，很多救助現場都籠罩著一片佛音。時間一分一秒地流逝，死亡正一步一步地逼近，脆弱的生命已不容等待，一種強大的力量在無聲地傳遞，已形成戰勝死神的強大力量。因為有菩提心，他們寧可挖破指甲，精疲力竭，也不願選擇放棄；因為有信仰，傷者也能極力維持自己虛弱的生命，直到被挽救的那一刻；因為有三寶的加持，即將熄滅的生命之燈也能因此而再次燃燒。在曲折而漫長的救助工作中，本能而無私的愛，已經讓生命變得堅硬剛強，很多瀕臨死亡的傷患也因此而神奇地挺了過來。

較遠寺院的僧眾也紛紛從各個方向齊集災區，在日以繼夜地念經超度，不知疲倦地挖掘救人的同時，又替居民尋回牲口、衣物、傢俱等財物，並把自帶的救災物資一一送到困難災民，特別是那些最偏遠的受災民眾手中。還協助政府救災部門發放救災物資，以解災民的燃眉之急。

而各個醫療組的僧眾們更是忙碌不堪，包紮傷口、照料傷患，對重症病人進行一對一的看護……雖然每天只有四五個小時的休息時間，每個醫護人員的臉上都流露著疲憊的神情，卻沒有一個人叫苦叫累。

在災區的每一個角落，都流動著紅色袈裟的身影。無論是餘震引起的山石下滑，還是狂風、冰雹、雨雪等反復無常的惡劣氣候，儘管救災帳篷一再被狂風吹倒，儘管高原反應與疲乏無力輪番夾擊，都沒有摧毀僧眾們超度亡靈、撫慰生者的決心！

從玉樹地震中還可以看出，懂得佛教無常觀和生死觀的人，面對生死也能處之泰然。具有佛法基礎和觀念的玉樹人，在面對災害與死亡中所表現出的坦然與超然，讓媒體與各界群眾驚訝不已。很多心理諮詢醫生、教授與新聞記者一致認為，玉樹地震倖存者和汶川地震倖存者迥然不同，首先，前者的情緒更加穩定而堅毅。在玉樹人的眼神中，蘊含著一種隱隱的堅韌、樂觀與豁達，儘管充滿痛楚卻滿懷對三寶的信心，這種信心使他們隨時能迸發出無窮的力量；其次，前者的心態更加平和而向上。大多數玉樹地震的倖存者認為：這次地震是眾生的共業，是無常的表現，誰也無權怨天尤人、自暴自棄；另外，前者更注重精神層面的慰藉與「重建」。當死者家屬看到很多出家人為亡者念經超度時，堅信亡者已經去往更加幸福的清淨刹土，骨肉分離的悲傷也會因此而減弱；而那些失去家園、失去家產的人們，更會反思以往的行為，繼而更進一步地上供下施、行善積德……這一切，不能不歸功於玉樹人虔誠的佛教信仰！

夕陽即將西下，剛剛遭受重創的玉樹沒有出現全城悲鳴的情形，所有的人們都沐浴在落日的寧靜壯麗之中。在格薩爾廣場，僧侶們建起了一個為死難者祈禱的帳篷，帳篷中點滿了長明不滅的酥油燈，一個蒼老的聲音反復吟誦著超度死者的經文，路過此地的災民往往會再三叩拜、誦經良久。入夜時分，露宿街頭的人們拿起了念珠與轉經筒，誦經聲在夜空中回蕩，頗有節奏的低吟取代了日間的混雜之聲，似乎是在與閻羅魔王宣戰，與惡趣魔主賽跑。一聲聲梵音的呼喚，拂去了眾生的業障垢染，喚回了眾生埋藏於心底的如來寶藏，一種無以言狀的信心在人們心中傳遞。

大善與大愛已凝聚成抗禦災害的堅固堤防，護佑著災難中的玉樹，改寫著生離死別的天災劇本。仿佛是在向突如其來的奪命大災宣告，一個被崇高信仰浸淫的民族，擁有怎樣生生不息、萬眾一心的勇氣和信念。以愛為主題的交響樂，必將使格薩爾王的美麗故鄉重新煥發出勃勃的生機！

願遇難者能遠離惡道、往生極樂！願傷者能早日康復、離苦得樂！願閱讀此文的人能手持明燈，口誦經咒，回向自他一切苦難眾生！願世界和平、永無災難！

嗡瑪尼巴美吽！

二零一零年五月十六日

索達吉有感而書