佛說十善業道經-16-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-16
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.09.24　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經 (16)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

◎人題

佛經是釋迦牟尼佛說的，佛滅度之後，佛的弟子將之集結寫成文字，成為經典。佛法傳到中國，必須譯成中文，所以佛經一定有翻譯人的名字。在中國最著名的譯場，有鳩摩羅什大師的譯場，共四百多人，玄奘大師的譯場有六百多人，這是很大規模的譯經院。經中所列的翻譯人，即是譯經院的負責人。

唐于闐三藏法師實叉難陀譯

「唐」代表年代，本經是在唐朝武則天時代翻譯的。「于闐」是法師的籍貫，位於新疆和闐，在當時是西域的一個小國，也是中國通往歐洲的主要商埠，是商業文化的中心。「三藏法師」，是法師的學歷，主持翻譯經典的人必須通達三藏，所以譯經的大德皆是三藏法師。「實叉難陀」，是法師的名字，是用梵文譯名的，意思是「喜學」，歡喜學習。無論是世法、佛法，能好學的人決定有成就；如果不好學、懶散，學業、道業當然不能成就。這是法師名號的含義，我們要認真向他學習。「譯」是翻譯，將梵文翻譯成華文。

實叉難陀法師翻譯的經典，最著名的、為中國人喜愛讀誦的，就是《地藏菩薩本願經》，另外一部非常重要的典籍是《八十華嚴》。由此可知，法師對中國佛教的貢獻很大，他的影響在中國佛教譯經史上，不亞於羅什大師、玄奘大師，他是譯經史上的重要人物。

◎正釋經文

如是我聞，一時，佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾，三萬二千菩薩摩訶薩俱。

這一段文是集結經典時，阿難尊者附加上去的，不是佛說的。佛臨終囑咐阿難，一切經典皆以「如是我聞」開頭。『如是』就是指這一部經；『我』是阿難尊者自稱；『聞』是親聞，不是傳說，是釋迦牟尼佛親自說的。「如是我聞」，這一部經是我阿難親自聽佛所說的，這是淺講；如果往深處講，《大智度論》有四卷解釋這四個字。由此可知，佛經字字句句都含無量義！

「如」是說真如、自性，唯有真如自性才是「是」；換言之，真如自性以外的都叫「非」，這也就是佛法講的真與妄。何以說真性之外的都是非？真性之外是幻相。《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影」，一切有為法有沒有？有！雖有，它不是真的，能變的真如是真的，所變的現象是虛幻的、不實在的；不但虛幻不實在，佛還告訴我們它不存在。所以，《金剛經》末後云：「如露亦如電，應作如是觀」，你就能看到宇宙的真相。

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