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篇名: 心中j無罣礙,即是菩提
作者: スカートの雲	日期: 2011.12.04　　天氣: 　心情:

所謂「罣礙」當中的「罣」係指凡夫由「我執」起煩惱障，心中有憂慮牽掛而障涅槃；而「礙」係指二乘及權教菩薩，由「法執」起所知障，而障菩提也。由於菩薩（即「菩提薩埵」的簡稱）能依般若智慧而修，到了功夫得力的時候，則「心境一如」，解脫自在—內不執著身心，則不為身心所罣礙；外不執著萬法，則不為萬法所牽纏。因此能沒有恐怖，而遠離一切虛妄的顛倒執著，而達到解脫生死的境界。這種「心無罣礙」的境界，可以下面的十二種心，來略作描述：

1. 以美好的心，欣賞週遭的事物：能夠以美好、歡喜的心來欣賞週遭事物的人，最為幸福。

2. 以真誠的心，對待每一個人：以真誠的心待人、處事、接物，是做人的基本原則，亦是世出世間修身養性的根本。

1. 以負責的心，做好份內的事：對自己所做的事負責，並且有始有終，乃是一個人成功的必要條件。

2. 以謙虛的心，檢討自己的錯誤：懂得謙虛的人，能夠隨時檢討並修正自己的缺點，更能知道「日新又新」的重要，故能受教有地，取善無窮。

3. 以愉悅的心，分享他人的快樂：君子應有成人之美、與人為善的心胸，若見到他人的成就，能心生歡喜，就是「隨喜」功德。

4. 以喜捨的心，幫助需要幫助的人：我們能有機會與能力去幫助別人，是值得慶幸的，故應隨時生起喜捨的心來服務眾生。

5. 以不變的心，堅持正確的理念：對於正確的事情（如念佛、斷惡修善），能夠「擇善固執」，以不變的心堅持到底，必能「精誠所至，金石為開」，達到人生究竟成佛的目標。

6. 以寬闊的心，包容對不起你的人：由於凡夫（包括我們自己）沒有不犯錯的，只要知過能改，都是值得原諒的。因此我們應學習虛空大地的精神，以寬闊的心來包容對不起我們的人。

7. 以感恩的心，感謝所擁有的：對於我們所擁有的一切，要能惜福、惜緣，並且心中要常感恩，因為有眾生辛苦的付出，我們才能過安定的生活。

8. 以無私的心，傳承成功的經驗：能將自己成功或失敗經驗與人分享的人，使自己的經驗更有價值，並且擴大自己的福德智慧。

9. 以平常的心，接受已發生的事實：由於世間的成敗得失，都是緣生緣滅的，有時非一己之力所能掌握，只要盡心盡力就是圓滿，故應以平常心來面對外在已發生的事實。

10. 以放下的心，面對最難的割捨：語云：「看破是智慧，放下是功夫」，我們面對世間最難的割捨，若能放下，便能快樂、自在了。

總之，「心無罣礙」就是「清淨心」，也是我們每一個人追求的目標，欲達此境界，可以一句「阿彌陀佛」同時來完成。因一句佛號就是代表無量覺悟的心，也就是一顆美好、真誠、負責、謙虛、愉悅、喜捨、不變、寬容、感恩、無私、平常、放下的心。換言之，念一句佛號就是安住「心無罣礙」與「真實智慧」的心

圓覺經云:

居一切時不起妄念 ---反之˙若無妄念者˙則亦無覺念˙

於諸妄心亦不息滅----是故˙不可熄滅諸妄念˙

住妄想境不加了知 ---反之˙當然了知一切妄想境˙

於無了知不辯真實--是故於有了知與無了知之時˙何必辯論真實與虛妄呢 ?

若無罣礙者 , 則是死人 .

般若心經有一句著名的經文：「心無罫礙，度一切苦厄」，正提示了我們解脫困苦的關鍵所在。人有生死苦、老病苦、求不得苦、情愛苦、嫉妒苦、憂悲苦等等，但要做到心無罫礙真是不易！

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