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篇名: 仙佛靈界耶識 (一)
作者: 雋嶔	日期: 2011.12.23　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:仙佛靈界耶識 (一)

問：一、無肉身之仙佛或靈界眾生，其所具藏識（耶識）是否便不能發生作用？

換言之，既不能儲藏新的業種，亦不能遇緣發展過去因業。

二、若非是，那麼其所具藏識（耶識）是發生那些作用呢？

示：一、可以如此說。但不僅如此，仙佛與靈界眾生，其阿賴耶識仍會作用，只是仙佛既已証道，造作新業因當然微乎其微

（意即，新造業種幾近其微），至於遇緣發展過去因業，亦有多數已受淨化而不再復起；

但靈界眾生既是仍在輪迴界中，當然會受夙累牽引，產生誤執，甚而造作新因業。

二、「識」，亦即思維、意念能量。

　問：昔叩問：無肉身之仙佛或靈界眾生，其所具藏識（阿賴耶識）能發生那些作用？示曰：「識，亦即思維、意念能量。」

此是否表示「識之作用，在本質上，亦即思維、意念之能量形式之一」？

　示：不止。「識」之作用，可供作思維，產生意念能量。

當然仍會依靈能之提升層次，而有著不同的作用，

譬如靈界眾生依因仗緣而討報討救，仙佛依本身意念（願）而示現感應。

　問：昔示，「識」之作用，可供作思維，產生意念能量，當然仍會依靈能之提升層次，

而有著不同的作用，譬如靈界眾生依因仗緣而討報討救，仙佛依本身意念（願）而示現感應。

一、此中「識之作用，可供作思維，產生意念能量」者，

是否意味著「阿賴耶識可提供夙世因業，做為靈魂思維過程中的參考，而產生意念」？

二、靈界眾生所依仗的「因」與「緣」，是指含藏在雙方（指討與被討）阿賴耶識中的「因緣業種」嗎？

三、仙佛所依仗的本身意念（願），是指含藏在仙佛阿賴耶識中的「宏慈大願」種子嗎？

　示：一、可以如是解。

二、是也。

三、不止，仍須有眾生之求。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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