佛說十善業道經-20-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-20
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.09.28　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經 (20)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影」，因此不要執著；不但不執著，也不可分別，一有分別、執著，就落在攀緣。所以，佛教我們於世出世間一切法，不分別、不執著、不起心、不動念，在一切境界裡就得大自在。所以，十法界肯定有，就是今天科學家所說的不同維次的空間，對此決定不能懷疑。每個維次空間都有眾生，諸佛菩薩心地平等清淨，哪個地方有緣，他就在哪裡講經說法。本經是在龍宮講的，不是在我們人間這個空間講的。

「與八千大比丘眾，三萬二千菩薩摩訶薩俱」，這些數字都是表圓滿。『比丘』，前面加一個『大』，就不是指普通的比丘，是大乘菩薩以比丘身分示現。其實全是菩薩摩訶薩，合起來總共四萬人，這是無比殊勝的法會。

『眾』，是團體。「比丘眾」，以通俗話來講，就是佛教團體。這個團體是和合團體，與一般團體不同。「三皈依」中，「皈依僧，眾中尊」，這個團體是世出世間所有團體裡最值得人尊敬的。人人都遵守「六和敬」，是六和敬的團體，因此這個團體可貴，值得人尊敬。比丘尚且如是，何況菩薩？所以，佛弟子的團體是「六和敬」的團體，我們一定要明瞭、要尊重、要學習。　

爾時世尊，告龍王言：一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。

這一小段，世尊明白的告訴我們，六道輪迴的由來，也正是大乘經講的，「一切法從心想生」。《華嚴經》云：「唯心所現，唯識所變」，「識」就是心想，由於心想不同，造業就不一樣。業有三大類：身業、語業、意業，而以意業為主宰，意業就是念頭。身、口之所造作都是隨著念頭而走，念善，造善業；念惡，造惡業。世出世法、十法界依正莊嚴，都是從心想生，這是事實真相，也是真理。若能明白此理，對於社會安定、國家興旺、世界和平就能清楚。從什麼地方看起？看一切眾生的心想。

十法界眾生心想非常繁雜，無量無邊的妄想、念頭，我們要找到第一個妄念。佛將十法界的第一因素告訴我們：地獄的第一業因是瞋恚、嫉妒，瞋恚、嫉妒心重，自私自利的念頭堅固，決定破壞別人的善事，這種心想就造成地獄境界。所以，地獄是從自己心想生，與別人不相干。個人造業，個人受報，任何人都不能代替。曉得此理，才知道自己決定可以得救，只要自己不造惡業，不起惡念頭，就可以得救。其實每一道中都具足十惡業，只是偏重不同，偏重十惡的哪一條，就以此為這一道的第一業因。

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