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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-20
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.09.28 天氣:
心情:
佛說十善業道經
(20)
淨空法師講述 講記小組恭敬整理
《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影」,因此不要執著;不但不執著,也不可分別,一有分別、執著,就落在攀緣。所以,佛教我們於世出世間一切法,不分別、不執著、不起心、不動念,在一切境界裡就得大自在。所以,十法界肯定有,就是今天科學家所說的不同維次的空間,對此決定不能懷疑。每個維次空間都有眾生,諸佛菩薩心地平等清淨,哪個地方有緣,他就在哪裡講經說法。本經是在龍宮講的,不是在我們人間這個空間講的。
「與八千大比丘眾,三萬二千菩薩摩訶薩俱」,這些數字都是表圓滿。『比丘』,前面加一個『大』,就不是指普通的比丘,是大乘菩薩以比丘身分示現。其實全是菩薩摩訶薩,合起來總共四萬人,這是無比殊勝的法會。
『眾』,是團體。「比丘眾」,以通俗話來講,就是佛教團體。這個團體是和合團體,與一般團體不同。「三皈依」中,「皈依僧,眾中尊」,這個團體是世出世間所有團體裡最值得人尊敬的。人人都遵守「六和敬」,是六和敬的團體,因此這個團體可貴,值得人尊敬。比丘尚且如是,何況菩薩?所以,佛弟子的團體是「六和敬」的團體,我們一定要明瞭、要尊重、要學習。
爾時世尊,告龍王言:一切眾生,心想異故,造業亦異,由是故有諸趣輪轉。
這一小段,世尊明白的告訴我們,六道輪迴的由來,也正是大乘經講的,「一切法從心想生」。《華嚴經》云:「唯心所現,唯識所變」,「識」就是心想,由於心想不同,造業就不一樣。業有三大類:身業、語業、意業,而以意業為主宰,意業就是念頭。身、口之所造作都是隨著念頭而走,念善,造善業;念惡,造惡業。世出世法、十法界依正莊嚴,都是從心想生,這是事實真相,也是真理。若能明白此理,對於社會安定、國家興旺、世界和平就能清楚。從什麼地方看起?看一切眾生的心想。
十法界眾生心想非常繁雜,無量無邊的妄想、念頭,我們要找到第一個妄念。佛將十法界的第一因素告訴我們:地獄的第一業因是瞋恚、嫉妒,瞋恚、嫉妒心重,自私自利的念頭堅固,決定破壞別人的善事,這種心想就造成地獄境界。所以,地獄是從自己心想生,與別人不相干。個人造業,個人受報,任何人都不能代替。曉得此理,才知道自己決定可以得救,只要自己不造惡業,不起惡念頭,就可以得救。其實每一道中都具足十惡業,只是偏重不同,偏重十惡的哪一條,就以此為這一道的第一業因。
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