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雋嶔
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篇名:
仙佛靈界耶識 (三)
作者:
雋嶔
日期: 2011.12.25 天氣:
心情:
濟世釋疑:仙佛靈界耶識 (三)
問:無論是靈魂、生魂、覺魂,這三團能量遂行見聞覺知之感應機制是如何形成、塑造,或賦予、具備的呢?
易言之,當初造物者所塑造這股靈體能量時,彼中得以遂行見聞覺知等察感之基本構成元素為何呢?
日常所見之電能、熱能、機械能、化學能可沒有感應機制的呀!
示:簡喻之,如金屬探測器。
問:一、仙佛既已無肉身存在,那麼,原本肉身中眼耳鼻舌身根所具之視聽嗅味觸覺,對仙佛而言,是如何產生的呢?
二、亡魂既已無肉身存在,那麼,原本肉身中眼耳鼻舌身根所具之視聽嗅嚐觸覺,對亡魂而言,是如何產生的呢?
示:一、雖無形象,但其功能仍在,應該如是說,眼耳鼻舌等覺察本是靈能而延伸在身體,所以不因身滅而不具。
二、亦同上理。
問:一、一切夙世言行舉止俱皆含藏於阿賴耶識中,是否如此呢?
二、今冤親憑因緣而感應到事主,是否端賴兩造阿賴耶識中具夙世恩怨事端之所含藏使然?
三、冤親在找到討報對象時,以受討報者事先並不知道有冤親的存在故,當然更不可能主動發出要冤親來討報之請求,那麼,兩造間的感應過程是如何展開的呢?
易言之,兩造(冤親與事主)間彼此阿賴耶識是如何搭接起來,而被冤親正確感應到的呢?
示:一、然。
二、當然。
三、即是兩造因緣之牽引,猶如蟻循伴之分泌體液而行,故緣機成熟,靈能即會有感召。
問:一、冤親與事主間,無論中間是採用何種方式或手段,一旦於討報完成後,彼此阿賴耶識中過去所發生的恩怨事端是否仍含藏著,抑或是就此清除呢?
若屬前者,豈不是冤親與事主在往後因緣際會中(譬如同投生為人,而為同事或親友),相互間又容易新造怨憎的惡緣嗎?
若屬後者,兩造之恩怨既經含藏於彼此之阿賴耶識中,雖經討報完成,是如何從各自的耶識中被清除的呢?
二、這種清除是自然機制,抑或是須第三者(譬如地府)之介入才能清除呢?
示:一、清除。
二、此為自然清除,猶如油料耗盡。
問:一、昔示,靈界眾生既是仍在輪迴界中,當然會受夙累牽引,產生誤執,甚而造作新因業。
這些新造作的因業是否仍會存儲於第八識(阿賴耶識)中呢?
二、這些新造作的因業是否仍須如陽世人般,會循第一識至第七識的產生過程而建立呢?
示:一、然也。
二、不會,直接納入耶識中。
(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)
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