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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-23
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.10.01 天氣:
心情:
佛說十善業道經 (23) 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
龍王,汝見此會,及大海中,形色種類,各別不耶。如是一切,靡不由心造善不善,身業語業意業所致。
世尊在許多大乘經論裡告訴我們:「一切法從心想生。」一切法,大至宇宙,小至毛端微塵,正是中國古聖先賢所謂「大而無外,小而無內」。這也是《般若經》上所說的「諸法實相」,宇宙人生萬法的真相。
「龍王」是大眾的代表。「龍」表千變萬化,就是一切眾生的妄想、分別、執著。『王』是「主」的意思,在帝王時代,唯帝王做得了主,發號施令,全國臣民要聽命於他。
「汝見此會」,今天啟建十善業道的大會,目的在討論十善業道。參加這次法會的人,有八千大比丘眾、三萬二千菩薩眾,雖然只說了比丘、菩薩兩類,而實際上把社會男女老少、各行各業統統包括在其中。比丘代表出家眾,菩薩則在家、出家都有。如中國四大菩薩:地藏、觀音、文殊、普賢,只有地藏菩薩現出家相,觀音、文殊、普賢菩薩都是在家相,這說明在家菩薩比出家菩薩多。凡是依照佛所傳授的理論、方法修學,並能落實在日常生活、工作、待人接物之中,這個人就是菩薩。
「及大海中」,『大海中』是比喻社會。本經是佛在娑竭羅龍宮中講的,娑竭羅龍王是佛的學生,是皈依三寶虔誠的佛弟子,也是菩薩摩訶薩,是諸佛菩薩示現。「娑竭羅」是梵語,翻成中文是「鹹水海」。佛說法都是意在言外,「鹹水海」就是苦海,這正是形容苦海無邊。在苦海裡好像過得很快樂、很自在,這是不覺悟。這個苦海是形容六道,特別是指三惡道。龍是屬於畜生道,不是人道,所以代表三惡道的意思非常明顯。
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