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篇名: 佛說十善業道經-24
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.10.04  天氣:  心情:

佛說十善業道經 (24)    淨空法師講述   講記小組恭敬整理

「形色種類,各別不耶」,讓我們觀察這個社會、這個世界,所有一切眾生形狀不一樣。縱然同是人類,形狀也不一樣,有高的、矮的,有胖的、瘦的。膚色也不一樣,有白種人、黃種人、紅種人、黑種人。種類差別就更多了,男女老少、各行各業。如果再擴大到一切生物,地上跑的、水裡游的、天上飛的,形色種類各個不同。為什麼會有這麼多差別?下面,佛為我們說明。

 

「如是一切」,『一切』包括動物、植物、礦物,真的是各不相同。譬如礦產的蘊藏種類很多,有些被發現開採出來,這個地區就富裕。還有時節因緣也各別不同,譬如石油如果在兩百年前被發現,則一文不值,因為當時沒有汽車。今天科技發達,利用這個做動力,它就變成珍寶。這就曉得礦物蘊藏在地底,開採也有時節因緣。由此可知,宇宙之間一切事物的複雜性。

 

宇宙之間的一切事物是怎麼產生的?許多科學家、哲學家、宗教家們都在研究,始終沒有把真相講清楚,唯有大乘佛法講得透徹。佛法是真正的寶,現在卻被蒙上一層迷信的陰影,說它是消極的,於是許多人不敢接近,致使寶擺在面前而不得受用。我們非常幸運,有機會接觸到,有緣去學習,真的得到一些受用。

 

佛在《華嚴經》上告訴我們宇宙現象,包括科學家講的不同維次的空間。現代西方科學家已經證實有十一度維次空間的存在,但從理論上說,不同維次空間是無限度的。在佛法裡不稱空間,稱法界,界是界限,不同維次就是不同界限。佛法講十法界,加上一真法界,就是十一種法界,這十一種是大分。天台大師講得更清楚、更具體,十法界的每一個法界又具足十法界,就是一百法界。這一百界中,每一界還有一百界,重重無盡,這才真正將事實真相說出。換句話說,法界不同維次的空間,是隨著我們念頭的轉變而轉變。修行人心地清淨,在他入定時,定中的法界與不在定中的法界,是不同維次空間。所以,在定中能見到過去、未來,能見到遠方,這是修定人都曾出現過的境界。

 

台北簡豐文居士在沒有遇到我之前是修禪的,打坐入定,在定中曾見過十殿閻羅王。他說:他們的身體很矮,大概只有兩三尺高。我勸他:跟鬼道常往來沒好處,跟佛菩薩往來有好處。以後他念阿彌陀佛,這個境界就沒有了。所以,在定中會出現不同維次的空間。一般人都有作夢的經驗,夢中也是不同維次的空間。所以,我們現在不是固定生活在一個空間,也是生活在多元空間之中,只要自己細心觀察、體會就能發現。

 

這些界限、不同維次空間是怎麼造成的?「靡不由心造善不善,身業語業意業所致」。整個宇宙人生(人生是一個代名詞,包括不同現象裡所有的生物)的現象,是由心想變現出來的。前一段講:「心想異故,造業亦異」,「異」就變成不同的界限。我們每個人天天在造業,從未停止過,而所造的總不外乎妄想分別執著三大類。由於有妄想分別執著,才變成凡夫,凡夫與佛菩薩的差別就在於此。

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