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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-25
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.10.05 天氣:
心情:
佛說十善業道經 (25) 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
佛與大菩薩(大菩薩是《華嚴經》講的法身菩薩),妄想分別執著統統放下了,進入一真法界。一真法界就是將無量無邊的法界,即各種不同維次的空間,全部突破。現在科學家雖然知道,但是還無法突破不同維次的空間。現今物理學發現了「加速度」,如果我們的速度能夠超過光速,在理論上就能回到過去,也能進入未來。換句話說,時空的障礙突破了。這個突破是有限度的突破,不是無限度的,因為他的突破是有造作的。正如我們現在跟美國的距離是一萬多公里,我們利用網路,立刻就能面對面討論課程,這個時空好像也是突破。但這是用機械的方法來溝通,機械的能力有限,而且對方還要有設備,沒有設備還是做不到,這個不自在。佛教給我們的方法自在,只要放下一切妄想分別執著,就得自在。
所以,無量無邊的法界是由一切眾生「心造善不善」。什麼在造?身體在造,言語在造,念頭在造。造作有無量無邊,但不出身業、語業、意業這三類。天天在造,就是說你天天在障礙自性裡本來具足的圓滿智慧、圓滿德能,把自己的智慧德能愈縮愈小,小到最後是無知無能。我們要明白這個道理。
而心無色,不可見取。但是虛妄,諸法集起,畢竟無主,無我我所。雖各隨業,所現不同。而實於中,無有作者。故一切法,皆不思議。
前一段說出何以會有六道輪迴,這一段說明了事實真相的根源。而這個現象究竟是怎麼發生的?佛說:「從心想生」,皆由心造善不善業,變現出六道輪迴的境界,所以根源在心。「心」非常難懂,古大德說:「若人識得心,大地無寸土。」佛法講悟道、證道、證果,無非就是要真正明白「心」,所以叫「明心見性」,明心見性就是大徹大悟,證得無上菩提佛果。
「心」,我們都會以為是這個肉團心,這是錯誤的。《楞嚴經》上,世尊問阿難:「你是什麼因緣發心出家學佛?」阿難說:「我看到世尊三十二相,殊勝妙好,就常自思惟:此相非是父母欲愛所生,一定是修行成就的。因此渴仰世尊,而發心出家。」佛又進一步問阿難:「你發心的心在哪裡」?阿難非常聰明,說了七個地方,結果都被佛否定了,於是向世尊請教心究竟在哪裡。
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