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篇名: 鬼月是不是鬼很多？
作者: 安比	日期: 2009.09.04　　天氣: 　心情:

農曆七月俗稱「鬼月」，在這個月十五日（七月半）在道教稱中元節、佛教則稱盂蘭盆節，儘管源由不同，卻有相同的面貌；家家戶戶擺案席、大普渡，因為七月鬼門開，直到三十日鬼門關為止，這些放假的鬼魂到處找東西吃，人們避免鬼魂帶來不祥與禍患，也希望從它們身上討點便宜，所以準備飲食金紙拜一拜，人鬼同樂一番。但鬼月真的比其他的月份多鬼嗎？目前是台灣唯一女棒球裁判也曾經擔任過靈媒的索菲亞，在三采即將出版的新書《靈界的譯者》中提出不同的觀點。

索菲亞從十五歲開始的通靈經驗表示：「誰說七月半不能去游泳？甚至不能結婚，吼～別怕，能結婚就快結吧！而且農曆七月更不會看到更多的鬼。平常的鬼沒有比農曆七月少啊！大家還不是都晃來晃去，我小時候就很納悶為什麼大家在農曆七月突然對鬼這麼好？擺這麼多東西給鬼吃？其實我覺得對孤魂野鬼請客很有愛心，但是各位有沒有想過，當邀請鬼來家門口飽餐一頓後，它們有離開嗎？」小時候索菲亞家裡普渡，她一定要在場，因為家人希望她確認每個鬼吃飽後有離開。

索菲亞直率的說：「台灣拼觀光，媽祖出巡都變成文化節，七月半普渡有可能也會變成一場嘉年華，因為看大家拜得豐盛熱鬧，好兄弟們當然也是給足面子、樂情參與，索性就住下來了！以前就處理過一些鬧鬼或不平靜的房子、廠辦，原因就是中元普渡太豐盛，好兄弟們以為還有續攤，賴著不走呢！」

索菲亞除了透過通靈的經驗外，也融合宗教的理論提出她的想法。從道教的觀點，中國從上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀，東漢張陵創立天師道，就以祭祀天地水三官為人祝禱治病，因而衍生為正月十五日是上元節、七月十五日為中元節、十月十五日就是下元節了，分別對應著天官賜福、地官赦罪、水官解厄，而鬼門開和鬼門關以及普渡的觀念，都是從道教來的。

但佛教的觀點就很不同了，因為佛教認為七月是個吉祥的月份。根據大藏經的記載「盂蘭」是梵語的「倒懸」、「盆」是「解救的器物」，合在一起就是解人倒懸，當然也跟孝順的目連與他媽媽有關。

此外，佛教的誕生地是「印度」，看書上都說印度有雨季，所以出家人在雨季會集合住在一起修行，而七月十五日正值僧團雨季結業，所以就有很多法師在此時開悟，佛陀他老人家超開心的，因此把這一天叫做「佛歡喜日」，所以當然這個月同時也代表多行善、多修行的大好月。

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