佛說十善業道經-27-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-27
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.10.07　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經 (27)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

「而心無色」，『心』不是物質，不是色法；『色』是色法。佛法講的色，就是物質，心就是精神。心有真心、妄心，無論是真心、妄心，都不是物質，所以眼看不見，耳也聽不見，身體也接觸不到，連心想都想不到。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，「意」是念頭，連念頭也達不到。六根裡面能力最強的是意根，我們常常打妄想，想前想後，想過去無始劫，想未來無量劫，想這個世界，想外太空，想諸佛的剎土，但是這個「心」想不到，因為心不是色法。意識能緣一切色法，但緣不到真心。

「不可見取」，是說六根決定達不到；『取』是執著、佔有。不但是心法「不可見」、「不可取」，色法也是如此。譬如身是色法，身雖然可見，但決定不可取。現在科學家證明，身體的細胞新陳代謝，剎那生滅，舊的細胞死了，新的細胞生了。如果可取，細胞應該永遠不生不滅。連身體都不可取，何況身外之物？換言之，沒有一樣東西是屬於自己的，連身體也不是，這才是真的覺悟、看破。

佛法講：「萬法皆空，因果不空」，世出世間法就是一個因果，因果也在萬法之內，因果何以不空？所謂「因果不空」是說因果轉變不空、相續不空、循環不空。本經言簡意賅，教人要斷惡修善，能夠斷惡修善，因果的轉變就會愈轉愈好，因果的相續、循環是愈來愈自在。若不明此理，隨順自己的煩惱習氣，轉變就愈轉愈惡劣，相續、循環是往下墮落。

所以，世出世間一切法沒有人主宰，全是自作自受，佛也不能幫忙。一般宗教講的上帝，就是佛法講的心性。伊斯蘭教的穆斯林為我們作簡介，說阿拉是這個世界上唯一的主宰，阿拉就是我們講的心性，但是他還沒有講到真心，他講的是妄心。為什麼？他要做主宰，主宰是妄心，真心不做主宰，真心裡沒有主宰這個妄念。

「而心無色，不可見取」，我們要常常記住這句話。《般若心經》講得具體、透徹，「觀自在菩薩，照見五蘊皆空」，觀就自在了。觀是觀照，何謂「觀照」？菩薩用心叫觀照，也就是說他六根接觸外面境界，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，離一切妄想分別執著，就叫「觀照」。我們有妄想分別執著，就叫「思想」。佛菩薩用觀照，能見一切現象的真實相；凡夫用思想，夾雜著妄想分別執著，把事物的真實相扭曲了，所以見不到真實相。如果離開妄想分別執著，真相就見到了。扭曲不是外面的現象被扭曲，而是扭曲了自己六根的功能，與外境絕不相干，外境永遠是中立的，是唯心所現。

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