佛說十善業道經-29-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-29
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.10.09　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(29)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

阿賴耶識的這些種子、印象，沒有形相，如果印象是色法、是物質，佛說我們無量劫至今的造作，就是虛空也容納不下，這就曉得我們造的業有多少！所以，我們在菩提道上，怎麼可能沒有魔難、沒有障礙？往昔今生造的惡業太多了，惡業障礙我們，善業也障礙我們。善業引起我們的貪愛，惡業引起我們的瞋恚，貪瞋痴全是障礙。所以，佛教我們修淨業，修淨業就沒有障礙。

真正修淨業，純淨不雜是法身大士，淨裡面還摻雜著少分不淨是四聖法界，六道法界裡總是染多淨少。在凡夫地，真正很好的修行人，染業摻雜的分量比較少，摻雜個百分之二十、三十，已經相當不錯。我們現在這種程度，大概百分之九十五以上是染業，淨業只有百分之二、三，甚至於百分之一、二而已！

這些確實是虛妄的，雖是虛妄，你要是不知道它是虛妄，就受它的害；知道它是虛妄的，就不受害，就覺悟了。所以，關鍵還是迷悟，迷的時候永遠被妄境束縛、支配。譬如：眼前這個世界是虛妄的，但是我們不知道它是虛妄，起心動念、一切生活行為就受環境影響。如果真的知道它是虛妄，決定不受其干擾，在環境裡永遠保持自己的清淨心，得大自在。

中國歷代祖師，有不少人證得這個境界，正如《楞嚴經》云：「若能轉境，則同如來。」他不被環境所誘惑，不被環境所轉，在環境裡能做得了主，能轉境界。善人遇到他，善人會更善；惡人遇到他，惡人會改過遷善；人事環境能轉，物質環境也能轉。物質環境裡有風災、水災、旱災、地震等許多的天災，他到這個地方來，天災減少了，這是事實，這個理太深了。所以，佛經講密，不是「祕密」，是「深密」。再深的理，只要依照這個方法循序漸進，一定可以證得，所謂是「豁然大悟」。

《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄」；又云：「一切有為法，如夢幻泡影」。「有為法」就是《百法》前面的九十四法，後面六法是「無為法」。無論是心法、心所法、色法、心不相應行法，都是諸法集起的。

「畢竟無主」，『無主』是沒有主宰。怎麼集起的？緣。佛法非常重視緣，佛法講「緣生」，不講「因生」，非常有道理。佛家講一切萬法的現象是「緣起」，但是緣起決定是性空，性空就是「畢竟無主」。

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