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篇名: 2008/06/10的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.06.10　　天氣: 　心情:

老莊思想對於人格備養中所必須面對的三大主題，
例如：實踐的依據、實踐的工夫以及實踐的最終目的等等，
皆有精闢的見解，並且一以貫之地用「無」做為它們的共同基調。
在實踐的內在依據上，老莊思想不似儒家之以仁義道德做本質的規定，
而是主張一無所定、一無所執來看待之，
由此以保住它的開放性與活潑性，
顯然「化體為用，以用為體」的做法，
而所謂實踐的主體在老莊思想如此這般的思維裏，
亦成了不主之「主」和非體之「體」者。
在實踐的具體工夫上，老莊思想的「無主要是在去掉我執、
化解我私以來求生命的開通與天地的和諧，落實在當下的生活世界中，
就是謙卑守柔、處下不爭的人生修養，
也是忘懷得失、超然是非的生活理念。
在實踐的最後理境上，老莊思想也是以「無」做為唯一的檢證標準，
「無」在此指的是生命的完全淨化而不留渣滓，
也是人格的充分證成而不存猶豫，
且這種生命人格由於已經澈底地解放自我，
所以能夠自在地曠觀宇宙、悠遊人間，
若莊子〈逍遙遊〉所謂之「至人無己，神人無功，聖人無名」，即是如此典型。

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