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篇名:
2008/06/10的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2008.06.10 天氣:
心情:
老莊思想對於人格備養中所必須面對的三大主題,
例如:實踐的依據、實踐的工夫以及實踐的最終目的等等,
皆有精闢的見解,並且一以貫之地用「無」做為它們的共同基調。
在實踐的內在依據上,老莊思想不似儒家之以仁義道德做本質的規定,
而是主張一無所定、一無所執來看待之,
由此以保住它的開放性與活潑性,
顯然「化體為用,以用為體」的做法,
而所謂實踐的主體在老莊思想如此這般的思維裏,
亦成了不主之「主」和非體之「體」者。
在實踐的具體工夫上,老莊思想的「無主要是在去掉我執、
化解我私以來求生命的開通與天地的和諧,落實在當下的生活世界中,
就是謙卑守柔、處下不爭的人生修養,
也是忘懷得失、超然是非的生活理念。
在實踐的最後理境上,老莊思想也是以「無」做為唯一的檢證標準,
「無」在此指的是生命的完全淨化而不留渣滓,
也是人格的充分證成而不存猶豫,
且這種生命人格由於已經澈底地解放自我,
所以能夠自在地曠觀宇宙、悠遊人間,
若莊子〈逍遙遊〉所謂之「至人無己,神人無功,聖人無名」,即是如此典型。
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