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篇名: 三魂之禁制力
作者: 雋嶔	日期: 2012.01.03　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:三魂之禁制力

問：一、靈魂若於地府受苦刑時，其流落在外的生魂與覺魂是否是不痛不癢，抑或是亦一同受苦？

二、流落在外的生魂與覺魂，是否在某種程度上仍受到在地府的靈魂所支配？

示：一、靈魂受苦，生覺亦有感受之。

惟，差別在靈魂是實際承受，生覺則為知而感之而已。

二、靈魂仍有在範圍內支配生覺之力，

所謂「在範圍內」者，只要不入「無間地獄」，即有支配能力。

　問：昔示，只要不入「無間地獄」，靈魂即有支配生覺之能力。

由叩問得知，靈魂支配生覺之力，乃自然機制，不受外界磁場所阻障。

今何以說惟獨靈魂若入「無間地獄」，便無支配生覺之能力？

冥府有司是如何辦到的？

　示：不是冥司造作，此乃形成之際，

即有大羅金仙、太古老佛王等將「無間地獄」圈圍；

易言之，即乃最原始區塊，故三魂機制無法突破。

所謂「最原始」，簡言之，即是開天闢地之後，最惡劣之區將之劃成。

　問：仍拘於地府中之靈魂，是否能支使其在外的生覺魂？

若如是，生覺魂雖然無力，否仍能有限度探測世情？

若非是，此是否意味著靈魂只能接受生覺魂的回報訊息，但不能傳送命令給生覺魂？　　　

　示：並非「支使」，應是「召感」，

三魂之默契如同以意使念而行，以是意義運作。

所謂「召感」，即是有其自然意識，故當然亦能傳達指令於生覺；

並非不能支使，是不用支使。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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